2月7日晚上8點23分，網(wǎng)友“全是為了饅頭”在微博上稱，當(dāng)天下午5點30分左右，父親楊先生在長春市雙陽區(qū)御龍溫泉前臺消費結(jié)賬后，因著急取車不慎把手機(jī)落在了柜臺上，被一位女士將手機(jī)撿走，并迅速關(guān)機(jī)。令楊先生氣憤的是，視頻中的女子在拿走手機(jī)時，竟然完全不避諱身旁的孩子。“看樣子兩人應(yīng)該是母女，孩子還那么小，這對孩子的教育會產(chǎn)生特別不好的影響的，真是太不應(yīng)該了!”“我希望那位女士能夠歸還我的手機(jī)，我不會追究她的責(zé)任。希望她能給孩子做個榜樣，樹立一個好的形象。(2月9日《新文化報》)

　　竊鉤者誅。偷盜行為是一種極不光彩的行徑，并為法律所禁止。當(dāng)著孩子順走別人的手機(jī)，這樣的偷盜行為更令人不恥。榜樣的力量是無窮的，作為言傳身教的母親，當(dāng)孩子親眼看到了這一切，耳濡目染之下，其價值觀和道德觀在潛移默化中，將會形成另一種定勢，也會帶來揮之不去的困擾——何以偷盜行為的法律與道德倡導(dǎo)，與實際情況迥然不同?

　　有什么樣的家庭教育，有什么樣的榜樣示范，就會教成什么樣的孩子，這其間有著必然的科學(xué)依據(jù)。一個虐待長輩的父母，無法讓自己的孩子心存敬意;一個靠偷盜而獲得意外之財?shù)哪赣H，無法在孩子心中建立高大形象。甚至可以說，當(dāng)其某一天，自己的孩子也學(xué)會了偷盜，在相似的場合和場景下，去順手拿走別人的手機(jī)，或者在日常生活之中，今天順走同學(xué)一枝鋼筆，明天偷去老師一個錢袋，讓偷盜成為一種個人習(xí)慣，出現(xiàn)這樣的結(jié)果并不意外。

　　父母是孩子的第一任老師，家庭教育是孩子最重要的人格塑造場所。良好的家風(fēng)，對于孩子的成長具有決定性因素。有良好的家風(fēng)，孩子就會有優(yōu)秀的個人品質(zhì)，反之則會成為“問題小孩”，要么性格有缺陷，比如脆弱而暴躁，自私而短視，要么價值觀存在問題，身上具有偷盜等多種不良習(xí)氣。究其原因，跟家長的“榜樣的淪陷”具有密切的關(guān)系。有否“給孩子樹一個好的榜樣”，而不讓偷盜行為帶來負(fù)面示范，理應(yīng)成為一種教育原則和道德底線。

　　教育是一項技術(shù)活，但更具有道德標(biāo)準(zhǔn)。只有心存敬畏才會恪守底線，個人作奸犯科也就罷了，但不能因為自己的行為，而影響和帶壞了自己的孩子，毀了下一代的人生前程。從未成年人保護(hù)的角度來看，這也是道德性倡導(dǎo)和法律性要求的結(jié)合。令人擔(dān)憂的是，正是“后果敬畏”和“保護(hù)底線”的淪陷，導(dǎo)致了家庭教育的失敗，以及“問題孩子”的日益增多，并出現(xiàn)了“孩子教育家長”的逆向教育。這其間，有母親掌摑公交車司機(jī)后，女兒的“替母道歉”;有年輕父母在紅燈下拖著兒子過馬路，孩子邊走邊鬧;有爸媽虐待自己的父母后，孩子當(dāng)面失聲痛哭……

　　如果說，動物還能因為“虎毒不食子”而保持獸性的話，那么“當(dāng)著孩子偷手機(jī)”則是人性的喪失。當(dāng)教育者不檢點自身行為，未能有效履行教育責(zé)任，其所釀出的苦酒也只有自己痛飲。在以往的新聞報道中，“孩子一言不和就離家出走”，或者“考試不好而自殺”的案例業(yè)已成為常態(tài)，也成為亟待解決的社會問題。從“母親當(dāng)著孩子面順走別人手機(jī)”的個案中，其實不難給“現(xiàn)在的孩子究竟怎么了”之問找到答案。

　　從現(xiàn)狀來看，當(dāng)著孩子偷手機(jī)已成家庭教育痛點，正是“榜樣的淪陷”導(dǎo)致了教育的失敗。教育的首要功能是人格塑造，若是教育者自身的人格都不健全，又如何去教育下一代?教育的功能與責(zé)任，除了教育未成年人，還應(yīng)包括“教育教育者”。因而，“希望她能給孩子做個榜樣”不能僅是“對別人的忠告”，其實也應(yīng)成為自我要求和遵循的基本原則，并成為每個教育者不得逾越的雷池。