3月9日，張志勇(左一)、孫曉梅(左二)、孫云曉(左三)做客中國教育報刊社“兩會E政錄”演播室，圍繞家庭教育熱點問題進行深度探討。本報記者 修伯明 攝

　　“天下之本在家”，家庭教育是孩子人生的第一個臺階。針對近期網(wǎng)友熱議的“熊孩子”背后的“熊家長”現(xiàn)象，3月9日晚，全國人大代表、中華女子學院教授孫曉梅，全國人大代表、山東省教育廳副廳長張志勇，中國青少年研究中心家庭教育首席專家、中國教育學會家庭教育專業(yè)委員會常務副理事長孫云曉做客中國教育報刊社“兩會E政錄”，圍繞父母如何尊重兒童權(quán)利、提高家庭教育素養(yǎng)以及社會如何提供專業(yè)支持和公共服務，接受中國教育報記者專訪。

　　孫曉梅(全國人大代表、中華女子學院教授)：

　　家風家教并非基因遺傳，而是教育遺傳。父母要重視榜樣的力量，要用實際行動促使中國的家風、家教好轉(zhuǎn)。

　　張志勇(全國人大代表、山東省教育廳副廳長)：

　　家庭教育重在德育，學校教育則為專業(yè)教育，要保持二者的邊界，防止家庭變?yōu)閷W校的第二課堂，防止二者同質(zhì)化。

　　孫云曉(中國青少年研究中心家庭教育首席專家、中國教育學會家庭教育專委會常務副理事長)：

　　家庭教育的原則是兒童為本、父母主體、多向互動，父母要提高自己的教育素質(zhì)，學習教育理念、教育方式和教育能力。

　　1.父母要了解孩子、反思自己

　　記者：現(xiàn)在網(wǎng)友常用“熊孩子”來形容那些年齡小、不懂事，又很缺乏教養(yǎng)的調(diào)皮孩子，比如有個10歲男孩因嫌窗外施工的聲音嘈雜，便拿出小刀將工人安全繩割斷，導致工人“命懸一線”;還有幾個不到10歲的孩子把小區(qū)的54輛私家車當成了“畫板”，用石頭刮花。諸如此類的“熊孩子”，應該如何管教?

　　孫云曉：很多父母認為樹大自然直，孩子小不懂事沒關系，大了就懂事了，其實是錯失了一個非常好的教育機會。實際上，在家庭教育中，孩子10歲前最重要的教育原則是提高他的“道德智能”。10歲之前如果沒有打好明辨是非的基礎，10歲之后再校正就難上加難，孩子長大就會無視規(guī)則、是非不明。

　　張志勇：10歲是兒童道德發(fā)展關鍵期，這一階段如果沒有給孩子一個道德是非標準，不培育和喚醒孩子處理人際關系的道德準則，他的是非觀就會缺失，這對他的整個人生將會造成很大負面影響?？创鲜鍪录?，實際上有兩個視角：一是個人權(quán)利維護的問題，施工噪音使孩子無法忍受，所以他要制止，這就涉及如何教孩子在不侵害他人權(quán)益的前提下進行合法權(quán)利的維護;二是從監(jiān)護人角度來講，未成年人破壞他人的個人財產(chǎn)安全時，家長未盡到監(jiān)護人的職責，就應該承擔相應的責任。

　　孫曉梅：孩子為什么會去割繩子、劃車子?還有一個原因是孩子到戶外玩的機會特別少，能量用不出去，所以用這樣一種方式“發(fā)泄”。如果能隔一兩個星期讓孩子到野外走一走、跑一跑，或許就能避免他們的這種不恰當行為。其中最關鍵的一點是，所有教育工作者都應該懂得兒童的身心發(fā)育特點和心理需求。

　　記者：大家都認為每個“熊孩子”背后都有漠視規(guī)則法紀、缺失公德素養(yǎng)的“熊家長”，但上網(wǎng)搜尋“熊孩子”的相關詞條有將近一個億，而關于“熊家長”的卻只有46萬余個，人們對“熊家長”所處的困局是否還認識不夠?

　　孫云曉：“問題孩子的背后一定有一個問題家長”，這是全世界青少年研究發(fā)現(xiàn)的家庭教育的共同規(guī)律。有些父母沒有給予孩子應有的愛和保護，沒有給孩子做榜樣，甚至成了反面教材。成年人要反思自己，要為孩子改造成年人的世界。

　　孫曉梅：家風家教并非基因遺傳，而是教育遺傳，父母要重視榜樣的力量。父母有良好的行為遺傳，在言傳身教中感染孩子，孩子就會那樣做。我們不能空喊德育和家教，要用實際行動促使中國的家風、家教好轉(zhuǎn)。

　　2.家庭教育亟待法律保障和專業(yè)支持

　　記者：今年兩會，全國政協(xié)委員、企業(yè)家“玻璃大王”曹德旺提出，希望國家為家長教育立法，讓家長“持證上崗”;全國人大代表、民進中央教育委員會委員吳正憲建議“把家庭教育工作提前到大學和婚前階段”。曉梅老師一直在呼吁設立“家庭學科”，您認為這是解決問題之道嗎?

　　孫曉梅：很多“熊家長”的案例均與兒童安全有關，每年都有10余萬兒童因安全事故殞命。如果在中小學階段開設兒童安全課，受過安全教育的學生，長大當了父母就知道帶孩子去游泳要先看游泳池的深淺標志，作為公民就會注意到兒童的安全需要。比如商場圍欄的玻璃上如果貼上黃色或紅色膠帶，色彩的警示作用就會提醒家長不要抱孩子靠近。

　　2012年我就建議在小中學甚至高中開設家庭學科，內(nèi)容覆蓋面要廣，不光是家庭教育中的教育學、心理學和社會學等，還要引入建筑學，如老人邁多少臺階合適，穿衣服時人體距離桌椅多遠合適，還有服裝學，教孩子如何穿著得體，以及營養(yǎng)學，告訴孩子應該吃什么、不盲目恐慌添加劑等。如果家長沒有學過這些知識，就會在不同程度上誤導孩子。所以，開設家庭學科實屬必要。

　　基層調(diào)研時，我曾給貴州的小學生講過一堂45分鐘的家庭課。講課前讓孩子畫一幅畫“我的家”，課后再讓他們畫一幅畫。讓我震撼的是，45分鐘前后，孩子畫的兩幅畫截然不同，他們變得特別重視家。其中給我印象最深的一個孩子，先畫了一個男孩在蕩秋千，媽媽在很遠的地方看著他。后來問了老師才知道這個孩子是個留守兒童。聽完課后這個孩子的畫有草地、有樹、有云彩、有太陽，還有爸爸、媽媽和孩子在特別溫馨的房子里。可見，兒童心理和發(fā)展太需要父母的關愛了。

　　記者：近年來，家長“持證上崗”的呼聲越來越高。目前世界上一些國家已把家庭課開到了中小學，我們的課程體系里有可能也有這樣的內(nèi)容嗎?

　　張志勇：我們的教學體系中不能說沒有這樣的內(nèi)容，但大多散落在科學課、思品課等課程中，有待整合成獨立的綜合課程。我們可以看到，整個教育改革的趨勢在向著以人為本回歸，以往很多不被重視的德育、體育及藝術等課程越來越被重視，這些課程的價值日益凸顯，進入基礎教育的核心課程和大學課程是必要的。我一直呼吁開設健康教育課，教孩子有關疾病預防、衛(wèi)生、心理、營養(yǎng)及生殖、家庭和人身安全等知識，為孩子未來組建家庭、為人父母做準備。中小學課程不能僅僅圍繞升學考試來運轉(zhuǎn)，需要我們進行價值觀、教育觀和政績觀的反思，摒棄極端功利主義的教育觀，為孩子進入社會做準備。

　　在整個現(xiàn)代教育體系中，家庭教育越來越重要。尤其進入互聯(lián)網(wǎng)時代，學校教育傳承知識和技能的作用在下降，道德教育、社會教育和實踐教育的地位在上升，家庭教育的價值更加凸顯。我們越來越認識到，教育現(xiàn)代化需要整個社會教育現(xiàn)代化、家庭教育現(xiàn)代化作為支撐。用生態(tài)學的觀點看教育，家長的教育素養(yǎng)越來越重要。我們的課程包括國家課程、地方課程和校本課程，只要我們真的把人的發(fā)展作為教育唯一的最高目的，在地方課程和校本課程里是有創(chuàng)設空間的。國家課程體系改革之前，地方和學?？啥嘧鲆恍┨剿鳌?/p>

　　記者：整個教育是一個生態(tài)，每個家庭亦是一個生態(tài)。中國家庭常常被形容成“一個極度焦慮的母親、一個缺位的父親和一個有問題的孩子”。很多家庭習慣把孩子當中心，甚至親子一體化、兒孫祖宗化，這種生態(tài)是否正常?

　　孫云曉：肯定不正常。南非國家公園有一個發(fā)現(xiàn)：小公象變得很暴力是由于很多成年公象被殺，小公象失去了父親的陪伴和榜樣。人類社會犯罪七成以上都與父親角色缺失有關。哈佛大學的一項研究發(fā)現(xiàn)：人生下來有兩個發(fā)展方向，一是親密性，母親有天然優(yōu)勢;一是獨立性，父親有天然優(yōu)勢，二者缺一不可。家庭教育的原則是兒童為本、父母主體、多向互動，但父母主體并非母親主體，父教缺失是目前家庭教育的一個非常嚴重的問題。

　　記者：家庭教育就是父母對孩子、上對下的教育嗎?應該如何理解“夫妻關系高于親子關系”?

　　張志勇：家庭教育的第一任務是家庭建設。從這個意義上講，夫妻關系高于親子關系。家庭教育的第二任務是讓每一個家庭成員健康成長、共同成長。第三個任務是父母應承擔撫養(yǎng)教育下一代的責任和使命。父母如果把家庭教育對象指向孩子，而自己不進步、不讀書、不成長，就很容易成為反面教材。

　　孫云曉：教育好孩子靠什么?不靠學歷、收入和社會地位，靠的是父母的教育素質(zhì)。教育素質(zhì)由什么構(gòu)成?教育理念、教育方式和教育能力，這是需要學習的。當代社會千變?nèi)f化，青少年的優(yōu)勢越來越多，沒有任何一個時代的父母像今天這樣需要學習。所謂“持證上崗”，其實就是強調(diào)父母必須學習，不僅是法律義務，更是現(xiàn)實需要，不學習真沒辦法教育好孩子。

　　這些年，國家一直在推動家庭教育立法。我們在教育孩子上有一個根本性的失誤，就是對兒童了解不夠、對兒童權(quán)利無知。全國婦聯(lián)第二次家庭教育狀況調(diào)查中有一個驚人的數(shù)據(jù)：認真學習過相關兒童保護法律的父母不到一成。兒童的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護權(quán)和參與權(quán)等四項基本權(quán)利本應廣泛普及，而現(xiàn)在不僅父母缺乏認知，教育工作者和媒體也很無知。

　　孫曉梅：比如北京地鐵車門上貼了廣告，導致身高一米二以下的孩子就看不見外面，這就是對兒童權(quán)利的侵犯。因此，在家庭學科里一定要加入關于兒童的法律內(nèi)容。

　　3.家庭教育應納入社會公共服務

　　記者：目前我國的一些地方已將家庭教育納入社會公共服務體系，比如江蘇海安的家長學?？傂Ｓ?8個獨立編制，廣東中山按生均7元的標準投入家庭教育經(jīng)費，蘇州連續(xù)三年總投入4184萬元用于家庭教育，成都青羊的每一個社區(qū)都建有家庭教育指導中心，重慶市人大通過了世界上第一部家庭教育地方法規(guī)《重慶市家庭教育促進條例》。家庭教育全面納入社會公共服務、深耕到社區(qū)及家庭，還有多遠?

　　孫云曉：還有很長的路。但有了這樣的導向和政策，家庭教育納入社會公共服務將會做得越來越好。關鍵是觀念的改變，觀念改變之后就會開放更多資源，滿足更多的社會需求。比如天津市就曾由政府購買專業(yè)服務，將舉辦1000場父母大講堂作為民心工程之一，除了講課，還提供咨詢服務。

　　記者：在我國，家庭教育主要是通過家校合作進行的。有網(wǎng)友提問，“老師要求家長改作業(yè)、輔導功課、監(jiān)督孩子學習，還要老師干嗎?”“家長隨時可以進教室聽課，維持課堂秩序，這樣合適嗎?”家校合作的邊界何在?

　　張志勇：山東省自2009年開始全面推行家長委員會建設，我們把家長委員會看成學校制度建設的一個重要部分，規(guī)劃了三大任務：一是家長參與學校課程改革，對校本課程進行補充性資源供給。二是開展家庭教育活動，家長委員會每個學期至少要給家長供給4個課時的家庭教育講座。三是家長參與學校的民主管理，如監(jiān)督藝術、體育等特長生的招生、校服的采購招標等，使過程更為透明。

　　學校教育和家庭教育是有邊界的。現(xiàn)在非常糟糕的是，家庭教育成了學校教育的第二課堂，二者日益同質(zhì)化，導致孩子學習疲勞、興趣喪失，對孩子造成了極大傷害。其實，家庭教育和學校教育分工不同，家庭教育的獨特優(yōu)勢是道德教育，而功課輔導、學業(yè)學習則是學校教育的優(yōu)勢，這一邊界絕不能打破。此外，家庭教育還有一個重要價值，是給學業(yè)學習提供經(jīng)驗背景，而不是直接代替學校文化課學習。現(xiàn)在的孩子缺的就是真實生活的體驗，推動孩子成長的最好方式，是保證家庭教育和學校教育的相對獨立性。

　　孫云曉：家校合作的一個重要目標，不是讓家庭變得像學校一樣，而是讓家庭變得更像家庭，更富有家庭的魅力，這樣孩子才像孩子，他也會是一個好學生，必須要防止把學校生活復制到家庭。家庭教育是第一教育，是人類最早的教育，也是最漫長、最有個性和最有魅力的教育，只有當家庭教育具備這種魅力，孩子的人生才能幸福，家庭與學校才能處于最好的關系。

　　張志勇：陪伴孩子學習是最糟糕的方式。陪伴學習意味著對孩子不信任，孩子獨立性沒有了，整個自主性也就沒有了，孩子的未來就很值得擔憂。

　　記者：有專家曾說：“我從來不給孩子作業(yè)簽字，孩子為自己的作業(yè)負責，我不需要為他的誠信背書”。最后，請三位老師分別概括一下，如果將一個健康的人、一個幸福的家庭和一個和諧的社會比作一棵樹，樹根、樹干和樹冠應該是什么?

　　孫曉梅：人需要通過樹根吸收家庭生活常識等營養(yǎng)，常識越豐富，葉子自然越茂盛，夫妻健康，兒女健康，人生就會幸福。

　　孫云曉：家風等家庭文化是一個家庭的根，樹干就是家庭關系，夫妻關系和親子關系越好，家庭越幸福，而樹冠則是一家人快樂的生活和取得的成就。

　　張志勇：在教育這個生態(tài)系統(tǒng)中，樹根是家庭教育，樹干是學校教育，樹冠是社會教育。希望家庭教育給每個孩子奠定道德的種子，學校教育給每個孩子儲備一生積極向上的能力，社會教育則對每個孩子充滿尊重。社會充滿人文情懷，這個社會就會蓬勃向上。