6月16日，融創(chuàng)重慶首屆國學(xué)詩禮課在融創(chuàng)白象街的融創(chuàng)學(xué)堂順利舉行。入選“百年中國語文人博物館”的清華附中語文特級老師王君受邀從外地前來，以端午文化為主題，給融創(chuàng)小業(yè)主上了一堂別開生面的國學(xué)課。

拜師禮成后，融創(chuàng)學(xué)子與特聘教師合影留念。 主辦方供圖

　　與眾不同的一堂國學(xué)詩禮課

　　近些年來，在“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，彰顯民族自信”的宏觀背景下，國內(nèi)興起了國學(xué)熱。光是今年，記者就參加過無數(shù)次以國學(xué)為主題的活動。那么此次融創(chuàng)舉辦的國學(xué)詩禮課，有哪些特別之處呢?

　　重慶國學(xué)研究與交流促進(jìn)會的常務(wù)理事劉秉鉞表示，可用正統(tǒng)和品質(zhì)這兩個(gè)關(guān)鍵詞對融創(chuàng)的此次活動進(jìn)行概括。

　　活動以端午為切入點(diǎn)，全程采用正統(tǒng)漢民族的文化習(xí)俗，而邀請到的王君講師也是在全國乃至國外都十分有名的“國培專家”，先后在新加坡、馬來西亞等多個(gè)國家和地區(qū)進(jìn)行過幾百場講學(xué)。

　　記者在現(xiàn)場通過對舉行拜師儀式和名師講堂這兩大環(huán)節(jié)的全程感受，體驗(yàn)了一把真正的正統(tǒng)國學(xué)素質(zhì)教育。

活動現(xiàn)場，老師教小朋友用毛筆寫名字簽到。 主辦方供圖

　　沿襲《周禮》的拜師儀式

　　其中，拜師儀式是遵從《周禮》的制度所進(jìn)行。從弟子入場就位，到拜師禮成，共需經(jīng)歷十余個(gè)環(huán)節(jié)。

　　記者注意到，沃盥禮(澆水洗手，代表凈手潔面，象征整個(gè)儀式的神圣和莊重)采用的是端午節(jié)獨(dú)有的沐蘭湯，由陳艾、菖蒲等多種植物加水熬制而成。

　　拜師儀式中的行禮也很有講究，弟子對老師的行禮，采用的是《周禮》中的天揖禮，行禮時(shí)需身體肅立，雙手合抱，俯身時(shí)雙手緩緩高舉齊眉，彎腰至60度再起身。

　　而弟子向師尊依次奉上的束脩六禮也有著美好的寓意。芹菜寓意業(yè)精于勤;蓮子寓意師者苦心；紅豆寓意鴻運(yùn)高照;棗子寓意早日高中；桂圓寓意功德圓滿;干肉表達(dá)銘謝師恩。

王君老師認(rèn)真閱讀融創(chuàng)學(xué)子呈上的拜師帖。 主辦方供圖

　　囊括民俗和文化的端午講堂

　　在短短45分鐘之內(nèi)，王君老師向參與活動的融創(chuàng)小業(yè)主、到場的家長以及媒體記者展開了一堂生動有趣的端午國學(xué)課，展示出了她淵博的知識底蘊(yùn)。

　　王君老師首先通過解讀“端”寓意端正、開端，“午”寓意正中、中庸，讓大家理解到“端午”是非常美好的一個(gè)詞。

　　然后從端午二十多個(gè)別稱中挑選出端陽節(jié)、浴蘭節(jié)、解粽節(jié)、女兒節(jié)、菖蒲節(jié)，在講解這些別稱來歷的同時(shí)，也告訴大家端午節(jié)的民俗文化傳統(tǒng)。

　　并通過講述白娘子、曹娥、屈原、伍子胥等多個(gè)人物的故事，以及詩人節(jié)的由來、《楚辭》中《漁父》和《離騷》的賞析，將中華民族的傳統(tǒng)美德和愛國主義融入其中。

融創(chuàng)小業(yè)主端坐整齊，聽王君老師講端午的來歷。 主辦方供圖

　　融創(chuàng)學(xué)堂以詩禮展開文化傳承

　　無論是拜師儀式還是名師講堂，都給參與活動的融創(chuàng)小業(yè)主留下了深刻的印象。特別是王君老師的名師講堂，融入了古文、民俗、歷史等，通過故事與互動等方式，寓教于樂，不僅讓孩子感興趣，在場的父母也受益匪淺。

　　融創(chuàng)的相關(guān)負(fù)責(zé)人對記者表示，融創(chuàng)重慶首屆國學(xué)詩禮課的舉行代表著融創(chuàng)學(xué)堂的正式開啟，融創(chuàng)后續(xù)還將圍繞家庭教育展開更多的文化傳承活動。

　　在記者看來，國學(xué)是一種綜合的知識體系，它凝聚了中國文化幾千年的智慧結(jié)晶，這其中的借鑒和繼承，正需要依賴于家庭和社區(qū)對于文化傳承的回歸，踐行美好家庭教育和社區(qū)教育，方能完成“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、倡導(dǎo)民族自信”的目的。