教育跑贏危機(jī)
山東威海高新技術(shù)開發(fā)區(qū)二小第二屆親子越野賽在風(fēng)雪中開跑。田佳攝
物質(zhì)條件優(yōu)越的孩子為什么會跳樓自盡?才藝俱佳的學(xué)生為什么會殺人?成績優(yōu)秀的孩子為什么會出走?為什么那么多孩子的學(xué)業(yè)、職業(yè)、人際和情感總是出問題?
因?yàn)槊總€(gè)孩子的成長都充滿著不確定性,因?yàn)槿祟惿砷L充滿了危機(jī),成長的危機(jī)始終伴隨孩子的生命過程。
家長唯一能做的,就是找到成功應(yīng)對危機(jī)的力量,用教育應(yīng)對兒童生命成長中面臨的危機(jī),用教育跑贏危機(jī)。
要重視生命成長中的危機(jī)
在校園欺凌事件中,本該陽光朝氣的金色少年,怎么會對同學(xué)那樣地肆意凌辱,他們內(nèi)心的邪惡是從哪里來的?這些讓人驚心動(dòng)魄的邪惡,就是根植于生命中的危機(jī)。無論“人性本惡”還是“茍不教性乃遷”,人的物質(zhì)生命有著無窮無盡的欲望,而現(xiàn)實(shí)社會絕不可能悉數(shù)滿足,這就注定人類始終面臨著最深刻的沖突和強(qiáng)大的破壞力。
湯因比認(rèn)為,人性是大自然的一部分,也是我們所知最少并最難控制的領(lǐng)域,人性包含的親社會或反社會的力量,都遠(yuǎn)比我們了解的更有威力;所以,人類的全部制度、文化,都是用來對抗這種來自人性自身的反社會的破壞力,以保證人類社會生存的可持續(xù)。
與人欲對抗是非常困難的,就如孔子所言“從善如登,從惡如崩”。中國傳統(tǒng)文化用什么來對抗這種危機(jī)呢?用教育化成天下,用高度的人倫秩序遏制人的原始欲望,培育強(qiáng)大的精神力量升華欲望:浩然正氣、聞雞起舞、修齊治平……中華文明的偉大之處就是成功應(yīng)對了危機(jī),持續(xù)五千余年延綿不絕至今。如果沒有教化、教育的力量,危機(jī)小則毀滅個(gè)人、家庭,大到家族乃至國家。
另一種危機(jī),來自人自我發(fā)展的困境。有心理學(xué)家將人的生命分為八個(gè)階段,每個(gè)階段都存在需要克服的危機(jī),如兒童在小學(xué)階段需要培養(yǎng)“勤奮感”,克服兒童自我發(fā)展的“自卑感”這一危機(jī),如果未能克服自卑,將持續(xù)威脅以后的成長階段,例如馬加爵的瘋狂和毀滅就根源于自卑。到了12-20歲,對自我發(fā)展的評價(jià),就不只靠父母或教師的評價(jià),而要力圖整合自己的能力、條件,與自己的理想、信仰相統(tǒng)一,如果感覺不能,就會有內(nèi)心的混亂。如果不能克服混亂,這些危機(jī)在孩子將來的學(xué)業(yè)、職業(yè)、人際、情感中,就是潛在的威脅,輕則不能順利完成學(xué)業(yè)、進(jìn)入職場、不能好好與人共處、處理不好情感、婚戀,重則出大問題。
家庭教育要有危機(jī)意識
曾有家長很自信地表示,“我們家的孩子怎么也不會壞到哪里去”,結(jié)果孩子觸犯刑律鋃鐺入獄,可見家長完全缺乏危機(jī)意識。其實(shí)覺察危機(jī)并不難,當(dāng)孩子表現(xiàn)出“自己的欲望要立即得到滿足”時(shí),家長教導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)克制欲望、遵守社會規(guī)則,就是用教育對抗危機(jī),用教育去跑贏危機(jī)。如果孩子已經(jīng)是中學(xué)生、大學(xué)生,在學(xué)習(xí)評優(yōu)、與人相處、物質(zhì)需要、戀愛婚姻等方面,只考慮自己的個(gè)人需求,不能立即得到滿足就沖動(dòng)甚至情緒失控,家長就要知道危機(jī)就已經(jīng)占據(jù)了主導(dǎo)地位,必須予以矯正。
有的大學(xué)生因與同學(xué)沖突,或女友提出分手,就殺人或者自殺,讓危機(jī)徹底毀了生命。追溯這些案例,可以發(fā)現(xiàn)家長對危機(jī)一無所知,家庭幾乎沒有給過孩子對抗危機(jī)、跑贏危機(jī)的教育。
危機(jī)很多時(shí)候可能被掩蓋,比如讀書成績優(yōu)秀的孩子上了好大學(xué),并不等于危機(jī)因此自動(dòng)消失。例如林浩森讀到復(fù)旦大學(xué)了,自我發(fā)展中的邪惡卻膨脹到無以復(fù)加,看不慣同學(xué)就要毒殺掉,這絕不是短時(shí)間積累起來的邪惡,危機(jī)的根源在兒童時(shí)代,只是被成績好掩蓋罷了。
所以,家庭教育不能無視孩子成長過程中的危機(jī),只強(qiáng)調(diào)孩子的權(quán)利、孩子的意愿,讓孩子做他們想做的事情——對孩子的成長危機(jī)一無所知,非常危險(xiǎn)!家庭教育一定要有危機(jī)意識,一定要對孩子的欲望加以限制,一定要對孩子說“不可以”,才能成功對抗危機(jī),用教育跑贏危機(jī)。
家庭教育要高度重視“養(yǎng)正”,用孟子所說的浩然正氣去抵擋物欲的破壞力,用強(qiáng)大的精神世界去對抗人欲泛濫,“以義抗利”,君子喻于義,小人喻于利,義、利之分,涇渭分明。“蒙以養(yǎng)正,圣功也”,正就是心正、身正,浩然正氣就是舍生取義、不辱使命,金戈鐵馬、氣吞萬里如虎;就是學(xué)無止境、聞雞起舞,讀萬卷書、行萬里路;就是以修齊治平、天下為己任;就是發(fā)憤忘食、樂以忘憂,就是勤奮、吃苦、忍耐。兒童的精神世界強(qiáng)大起來,才能從根本上對抗人欲帶來的危機(jī)。
缺少精神營養(yǎng)的教育,無法培養(yǎng)起強(qiáng)大的精神力量。對當(dāng)前充斥社會的價(jià)值物化傾向、娛樂化傾向,家長要有清醒的意識,要給孩子提供盡可能充分的精神營養(yǎng)、精神空間,保證孩子的精神發(fā)育健康向上。
家長要有教育權(quán)威
用教育對抗危機(jī)、跑贏危機(jī),家長的教育權(quán)威必不可少。因?yàn)樵加钠茐牧軓?qiáng)大,不依靠強(qiáng)有力的教育決斷,很難引導(dǎo)孩子,很難遏制欲望泛濫,很難實(shí)現(xiàn)制衡。如果沒有教育權(quán)威,讓孩子隨心所欲地成長,不懂規(guī)矩、不懂約束、不懂責(zé)任,得不到成長的榜樣示范,失敗的風(fēng)險(xiǎn)將大大增加,是很危險(xiǎn)的。很多研究表明,權(quán)威型的教育方式才是效果最理想的教育方式。
有的家長生怕孩子不高興,孩子一哭鬧就輕易放棄權(quán)威,甚至苦苦央告、哄著誆著,不講是非,放棄原則,順著孩子不斷許愿,結(jié)果孩子的社會認(rèn)知和社會行為都成問題,不僅不明是非,還生出加倍的自我中心,為所欲為,致使危機(jī)更為深重。
要給孩子立規(guī)矩,讓孩子懂得社會是有規(guī)矩的,家有家規(guī)、國有國法,這些規(guī)則是必須要服從的。規(guī)矩與自我中心絕不相容,全世界各種文化都有各自的規(guī)則?;浇痰?ldquo;十誡”,佛教的“不可”,中國的弟子規(guī),名門望族的家訓(xùn)、家禮、家規(guī)、家法,核心都是規(guī)則。例如錢氏家訓(xùn),從個(gè)人、家庭、社會、國家四個(gè)方面給后代立規(guī)矩:心術(shù)不可得罪于天地,不見利而起謀,不見才而生嫉,臨財(cái)不可不廉介等。
幼學(xué)壯行,兒童少年時(shí)期的責(zé)任是讀書學(xué)習(xí),長大及壯年(30歲)就要承擔(dān)成人的責(zé)任。所以,讓孩子好好學(xué)習(xí)謀生技能、長大擔(dān)起責(zé)任,也是對抗危機(jī)、跑贏危機(jī)的一條正道。
一個(gè)人做自己特別擅長、喜歡做的職業(yè),就愿意花很多時(shí)間和精力,也會做得特別有社會成就,這會成就感能持續(xù)不斷地促使良好的職業(yè)行為。父母要了解孩子、發(fā)現(xiàn)孩子在智力方面、非智力方面的長處,才能不違天資,找到最適合孩子發(fā)揮長處的職業(yè)。穩(wěn)定的職業(yè)能夠調(diào)動(dòng)人積極向上的能量,正向能量越大,遏制危機(jī)的力量就越大。
危機(jī)是成長中的潛在威脅,也是生命的磨礪。家長的責(zé)任是教孩子學(xué)會節(jié)制自己的欲望,優(yōu)化孩子的自我發(fā)展,用家庭教育跑贏危機(jī),和孩子共同面對驚心動(dòng)魄的生命歷程。