我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代，新時(shí)代需要新理念、新目標(biāo)、新作為，新時(shí)代的家庭教育也如此。決定父母教育好孩子的不是高學(xué)歷、高職位、高收入，而是教育理念、教育方式和教育能力。家教觀念比家庭條件更重要。

　　新家庭教育要心中有人

　　新的時(shí)代、新的背景，有四個(gè)不容忽視的變化，需要我們把培養(yǎng)孩子成人放在頭等重要的位置。

　　一是黨和國(guó)家關(guān)于教育立德樹(shù)人根本任務(wù)的提出。立德樹(shù)人，品德放在第一位，育人目標(biāo)聚焦的是讓學(xué)生成人，成為有德行的有用之人。這一育人目標(biāo)落實(shí)到家庭，就是要求家長(zhǎng)將教孩子做人作為家庭教育的中心任務(wù)。教孩子做人的家庭教育，需要我們真正把孩子的家國(guó)情懷、社會(huì)責(zé)任、規(guī)則意識(shí)、集體意識(shí)、安全意識(shí)、品行操守、理想信念等作為家庭教育的核心。

　　二是深化課程改革的需要及高考形勢(shì)的變化。深化義務(wù)教育課程改革，對(duì)傳統(tǒng)教育教學(xué)提出了變革要求。從課程設(shè)置上，將所有課程設(shè)置為代表國(guó)家意志的基礎(chǔ)性課程和代表國(guó)家課程校本化的拓展性課程;從課堂教學(xué)上，提出了要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)組織方式和教與學(xué)的方式變革要求;從對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)上，提出重多元、重過(guò)程、重態(tài)度等變革要求。新高考還帶來(lái)了高考科目及分值、考試形式、大學(xué)招生等一系列變化。教育的這些變化需要家長(zhǎng)了解和理解，需要家庭教育隨之發(fā)生相應(yīng)變化。

　　三是“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代知識(shí)學(xué)習(xí)的變化。隨著信息時(shí)代和大數(shù)據(jù)時(shí)代的真正到來(lái)，知識(shí)的獲取渠道完全多元，教師的職業(yè)受到挑戰(zhàn)，“知識(shí)就是力量”這句老話也被無(wú)限擴(kuò)容(創(chuàng)造力、想象力、個(gè)人品質(zhì)等都是力量)。單純從獲取知識(shí)的角度來(lái)講，新時(shí)代幾乎可以不需要學(xué)校、不需要教師了，因?yàn)楹⒆拥闹R(shí)學(xué)習(xí)完全可以直接在網(wǎng)上進(jìn)行。但事實(shí)上，學(xué)校和教師依然需要存在，但我們應(yīng)該重新思考學(xué)校、教師存在的意義和價(jià)值是什么，思考家校育人究竟要育怎樣的人。

　　四是中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的發(fā)布。2016年9月13日，北師大舉行了中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果發(fā)布會(huì)。中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，圍繞“全面發(fā)展的人”，將發(fā)展素養(yǎng)分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面。綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新等六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國(guó)家認(rèn)同等18個(gè)基本要點(diǎn)。這18個(gè)基本點(diǎn)，是將立德樹(shù)人目標(biāo)的具體化，在家庭教育中不得不知。

　　成人比成才更重要

　　家庭教育必須幫助孩子慢慢成人，做心中有人的教育，需要我們?cè)陉P(guān)注孩子成績(jī)的同時(shí)，更要關(guān)注成績(jī)以外的一些東西。

　　道德比分?jǐn)?shù)重要。道德乃一個(gè)人的立身之本。古人所說(shuō)的“道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩(shī)書(shū)傳家又次之，富貴傳家，不過(guò)三代”，就是強(qiáng)調(diào)家庭教育中道德教育的重要性。從現(xiàn)實(shí)意義上說(shuō)，道德直接關(guān)乎我們的孩子將來(lái)是成為對(duì)國(guó)家有用的建設(shè)者或接班人，還是成為危害社會(huì)的害群之馬。我認(rèn)為道德教育的核心可以濃縮為“為他人著想”這5個(gè)字。家長(zhǎng)在家庭教育中如果能時(shí)時(shí)用這5個(gè)字去教育孩子，孩子就會(huì)慢慢建立起感恩之心、自我責(zé)任感、社會(huì)責(zé)任感、團(tuán)結(jié)友善、規(guī)則意識(shí)、規(guī)矩意識(shí)、家國(guó)情懷、勞動(dòng)觀念、誠(chéng)實(shí)守信等道德素養(yǎng)，最終成為對(duì)國(guó)、對(duì)家、對(duì)社會(huì)有用的人才。

　　習(xí)慣比分?jǐn)?shù)重要。著名教育家葉圣陶說(shuō)：教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)。積千累萬(wàn)，不如養(yǎng)個(gè)好習(xí)慣。許多古今中外的事例告訴我們，人后天的成功更多靠習(xí)慣。家庭對(duì)孩子習(xí)慣的培養(yǎng)，主要也是在行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。行為習(xí)慣上，可以圍繞待人接物、遵守秩序、熱愛(ài)勞動(dòng)、講究衛(wèi)生等方面進(jìn)行。學(xué)習(xí)習(xí)慣上，可以圍繞能合理安排自己的時(shí)間、能認(rèn)真傾聽(tīng)別人說(shuō)話、善于思考、敢于提問(wèn)、懂得與他人合作、能自主學(xué)習(xí)、能認(rèn)真書(shū)寫(xiě)、按時(shí)完成作業(yè)等進(jìn)行培養(yǎng)。

　　安全比分?jǐn)?shù)重要。孩子的安全牽動(dòng)著每個(gè)家庭也牽動(dòng)著全社會(huì)。誰(shuí)都希望自己的孩子健康成長(zhǎng)，孩子的安全是每個(gè)家庭的天，也是全社會(huì)的天。然而，孩子成長(zhǎng)過(guò)程中安全隱患總是伴隨左右。這些安全隱患有的來(lái)自外界，有的來(lái)自孩子自身。面對(duì)安全隱患，除了學(xué)校教育，更需要家長(zhǎng)的細(xì)心、用心和潛移默化的言傳身教。孩子安全意識(shí)的確立和安全自護(hù)自救常識(shí)的建立，歸根結(jié)底還是要靠家庭。家長(zhǎng)帶著孩子隨意地一次不遵守交通規(guī)則，就可以把孩子在學(xué)校接受的交通安全知識(shí)淡化。家長(zhǎng)對(duì)孩子的一次次簡(jiǎn)單粗暴，就會(huì)讓孩子關(guān)上心門(mén)甚至出現(xiàn)心理問(wèn)題，最終影響孩子的健康成長(zhǎng)，也讓家長(zhǎng)承擔(dān)起一輩子難以放手的安全隱憂。

　　態(tài)度比分?jǐn)?shù)重要。態(tài)度是塊試金石，學(xué)生的很多差異往往并非源于智商，關(guān)鍵是態(tài)度的差異。學(xué)生時(shí)代，孩子會(huì)因?yàn)閼B(tài)度不同使學(xué)習(xí)成績(jī)產(chǎn)生差異;走上職場(chǎng)，也會(huì)因?yàn)閼B(tài)度不同使工作業(yè)績(jī)大相徑庭。家庭教育必須關(guān)注孩子對(duì)待事物或現(xiàn)象的態(tài)度，并借此研究孩子、發(fā)現(xiàn)孩子、教育孩子。幫助孩子樹(shù)立積極向上的學(xué)習(xí)、工作和人生態(tài)度，讓孩子的一生都能保持凡事積極的人生態(tài)度，實(shí)現(xiàn)自己人生的高度。

　　興趣比分?jǐn)?shù)重要。興趣是最好的老師。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者楊振寧說(shuō)：“成功的秘訣在于興趣?！睆囊欢ㄒ饬x上講，小學(xué)教育的主要使命就是培養(yǎng)孩子的習(xí)慣和興趣。

　　在孩子慢慢成人的過(guò)程中，比分?jǐn)?shù)更重要的遠(yuǎn)不止這五點(diǎn)。家長(zhǎng)要重視孩子精神層面的營(yíng)養(yǎng)，因?yàn)樾腋Ｓ肋h(yuǎn)來(lái)自精神層面，人生真正的財(cái)富是精神財(cái)富。

　　發(fā)揮家庭優(yōu)勢(shì) 培養(yǎng)孩子興趣

　　在發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)孩子興趣上，家庭有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。

　　要盡可能讓孩子玩、陪孩子玩。玩是孩子的天性，玩是孩子最直接的學(xué)習(xí)途徑，玩也是家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)孩子興趣、激發(fā)孩子興趣、培養(yǎng)孩子興趣的有效手段。孩子的成長(zhǎng)必須經(jīng)歷玩的過(guò)程，否則過(guò)早剝奪或扼殺了孩子的天性，必將拔苗助長(zhǎng)后患無(wú)窮。

　　要積極培養(yǎng)并激發(fā)孩子看書(shū)的興趣。費(fèi)爾巴哈說(shuō)過(guò)，人是他自己食物的產(chǎn)物。全世界看書(shū)看得最多的猶太民族，把蜂蜜涂在書(shū)頁(yè)上，讓幼兒通過(guò)手指翻書(shū)品嘗出書(shū)是甜的，來(lái)培養(yǎng)孩子看書(shū)的習(xí)慣，讓孩子從小就愛(ài)上精神食糧。盡管現(xiàn)在的科學(xué)技術(shù)日新月異，盡管人類(lèi)已經(jīng)進(jìn)入大數(shù)據(jù)時(shí)代，但書(shū)依然是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。只有讓孩子愛(ài)上書(shū)，才能有知識(shí)的增長(zhǎng)和精神的成長(zhǎng)，而人唯有精神的成長(zhǎng)才能體會(huì)幸福、享受幸福。

　　總之，新時(shí)代的家庭教育要緊緊抓住教孩子做人的核心任務(wù)，圍繞中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的具體目標(biāo)，幫助孩子慢慢成人。正如浙江省教育廳原廳長(zhǎng)劉希平所講的：“教育不僅僅只有分?jǐn)?shù)和升學(xué)，教育還有更多的意義，更重要的使命。孩子的健康成長(zhǎng)、家國(guó)情懷、社會(huì)責(zé)任、社會(huì)實(shí)踐能力、品行操守、理想信念追求等都遠(yuǎn)比一時(shí)的分?jǐn)?shù)和升學(xué)率重要。”

　　(作者系浙江省安吉縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長(zhǎng))