楊敏 攝

　　2005年的“錢學(xué)森之問”曾經(jīng)一石激起千層浪，引發(fā)國人對杰出人才培養(yǎng)的熱議?；叵?3年前錢學(xué)森對時任國務(wù)院總理溫家寶提的問題，“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出的人才?”我想到了一個跟千家萬戶都有關(guān)的“家庭教育之問”，即“為什么我們的家庭教育總是不關(guān)注培養(yǎng)‘正常兒童’?”

　　近些年家庭教育受到空前重視，家庭教育論壇很多，但主題總是關(guān)注培養(yǎng)“優(yōu)秀兒童”“成功兒童”“超常兒童”。我主張，家庭教育要倡導(dǎo)培養(yǎng)“正常兒童”，而不是“超常兒童”。比如第二屆新家庭教育文化節(jié)的主題是“回歸美好生活的家庭教育”，題中應(yīng)有之義包括“什么樣的兒童能夠獲得美好生活”，我的回答是“只有正常兒童才能獲得美好生活”。

　　在子女的成長期望值上，“望子成龍、望女成鳳”這句老話，折射出廣大父母渴望培養(yǎng)超常兒童的心態(tài)。但如果父母不顧實際，違背規(guī)律，不甘于培養(yǎng)正常兒童，心態(tài)不定位于平常，往往不僅培養(yǎng)不出“超常兒童”，而且可能連培養(yǎng)“正常兒童”都保不住，甚至培養(yǎng)出“異常兒童”來。

　　正常兒童是有用之才

　　培養(yǎng)正常兒童，看似簡單，常被小瞧。其實，凡是正常兒童，將來一定是社會的有用之人，其中更有社會的有用之才。

　　但生活中缺少正常心態(tài)的父母，上演的卻是“博士逼瘋兒子”之類的戲碼。據(jù)報道，農(nóng)民家庭出身的博士，希望子承父業(yè)，兒子將來也成為博士。于是今天要求兒子學(xué)習(xí)這個，明天強迫兒子學(xué)習(xí)那個，不堪重負的兒子最后被逼瘋了。這個博士的專業(yè)知識可能很淵博，但對家庭教育和人的成長規(guī)律知之甚少。一味追求培養(yǎng)超常兒童，用力管教兒子，反而把兒子成長的空間管死了，把一個好端端的正常兒童逼成了“異常兒童”。

　　比個體悲劇更值得警醒的是，國家和國人的兒童觀應(yīng)當(dāng)是淡定的，而不是“神童觀”。如果國家的兒童觀是淡定的，國人則少有“造神童”的惡俗。

　　發(fā)生在印度的國家干預(yù)“造神童”事件給我留下很深的印象。印度男孩辛格，四歲半就完成了42.195公里的馬拉松跑，震驚印度，人稱“馬拉松神童”。2007年，5歲的辛格計劃用10天時間跑完500公里的路程，但就在辛格準(zhǔn)備開始漫漫征程的第一天，一件意想不到的事情發(fā)生了，大量警察封鎖了辛格的長跑路線。原來，警察接到了政府的命令，嚴禁辛格參加這項馬拉松活動。印度政府的理由是，辛格只是個5歲的孩子，500公里的路程對他的體力和情緒都是一個負擔(dān)。讓一個孩子去嘗試不屬于他年齡段的活動，是一種極大的殘忍。國家可以不要“神童”，但有責(zé)任保護每一個孩子的生命健康。

　　這就是正常的兒童觀，兒童5歲的時候要完成的是5歲能完成的任務(wù)，不能也不應(yīng)該去完成15歲或者25歲才能完成的任務(wù)。

　　正常兒童是人性兒童

　　人性兒童，就是具有美好心靈的兒童。最基本的人性是善良，人性兒童就是善良兒童。

　　目前青少年的問題，按照重要性排序，可以概括成四個迷失：信仰迷失，價值迷失，道德迷失，人性迷失。從基礎(chǔ)性排序，“人性迷失”則是最基礎(chǔ)的、第一位的。四者之間，人性迷失是根本，人性的教育是最基本的教育，沒有人性，談什么價值觀，有什么信仰?

　　家庭教育的根本是教育內(nèi)容，習(xí)近平總書記曾明確指出家庭教育要“影響和幫助孩子養(yǎng)成好思想、好品格、好習(xí)慣”。我認為，好的品德、善良的人性是做人的基本前提。教育的根基在于“人性的教育”。

　　但長期以來，教育多禁區(qū)，“遺忘”“否定”人性教育，令人無奈。改革開放前，不敢講心理學(xué)，說是資產(chǎn)階級的、唯心主義的;改革開放之初，不敢講個性，怕倡導(dǎo)個人主義。不得不講“個性”時，必須加“健康的”三個字講，只能講“健康的個性”。直到今天，還有一個不敢講，不敢講“人性”。不講人性的德育是什么德育?是“人性缺位”的德育!是“缺少人性”的德育!

　　人性即人所具有的正常的情感和理性。人性中的真善美，需要激發(fā)、喚醒和培育。教育就是關(guān)注心靈發(fā)育成長，就是把人本性中美好的理性和情感發(fā)育起來。只有教育，才能培育向善的人性，提升人性的層次。

　　習(xí)近平總書記關(guān)于家庭教育的講話，多次提出“要幫助孩子形成美好心靈”。很遺憾這個指示，并沒有引起教育工作者(包括家庭教育工作者)足夠的理解和重視。

　　正常兒童是陽光兒童

　　陽光兒童即具有美好心態(tài)的兒童。樂觀和堅強是陽光兒童的主要特征。人生仿佛《西游記》隱喻的一場“西天取經(jīng)”，道路遙遠，跋涉艱難。兒童成長的“西天取經(jīng)”，也要歷經(jīng)“九九八十一難”。面對漫漫人生，面對坎坷曲折，樂觀的心態(tài)和堅強的精神，永遠是照亮人生之路的心燈。

　　有研究表明，兒童在6歲以前形成的都是人生的基本品質(zhì)，比如孩子是不是善良，有沒有同情心、忍耐力等，在0-6歲期間就基本定型了。人成年以后的性格，大部分是在6歲以前形成的，人遇到挫折和苦難時是否具有百折不回的毅力，也取決于6歲以前。因此，早期教育中，塑造兒童堅強樂觀的正面性格比灌輸知識更重要。

　　2014年3月日本有本暢銷書《會做飯的孩子走到哪里都能活下去》，其中的女兒阿花謹記媽媽的教誨，培育起美好的人生心態(tài)。她說，媽媽教給我兩句話，“不說別人壞話，不忘記微笑”。媽媽的人生感悟，讓阿花成長為笑對不幸人生的陽光少女。

　　中國作家莫言獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎，在斯德哥爾摩的第一場演講，他一連講了好幾個自己母親的故事。他記得有一次家中遭遇挫折，母親看出莫言擔(dān)心她自尋短見，就開導(dǎo)莫言說：“兒啊你放心，盡管我活著沒有一點樂趣，但只要閻王爺不叫我，我是不會去的。”母親的從容，讓莫言學(xué)會堅強。一個其貌不揚的兒童，終于“歷經(jīng)坎坷成大道”，“西天取經(jīng)”獲得諾貝爾文學(xué)獎。

　　正常兒童是自立兒童

　　自立兒童即具有“美好心志”的兒童。兒童自立體現(xiàn)在兩個方面，一是從小“自己的事情自己做”，二是“我的事我做主”。教孩子自立就是培養(yǎng)責(zé)任意識、擔(dān)當(dāng)意識。成年以后，最基本的自立就是自食其力。

　　從小教育子女學(xué)會勞動，培養(yǎng)生存能力，本是家庭教育的必修課，是培養(yǎng)自立兒童的根本性問題，卻一直被忽視。習(xí)近平總書記2013年“六一”兒童節(jié)向少年兒童提出了號召：愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛祖國。父母要認識到培養(yǎng)孩子成人的一個重要內(nèi)容，就是認識到“生活靠勞動創(chuàng)造，人生也靠勞動創(chuàng)造”。教育子女從小熱愛勞動、學(xué)會勞動，具備一定的自理能力、生存能力，將使孩子終身受益。

　　《會做飯的孩子走到哪里都能活下去》，講的是日本福岡一位叫千惠的媽媽在女兒阿花9個月大的時候癌癥復(fù)發(fā)，醫(yī)生說她最多還能活4年。千惠怎么用剩余的生命去愛女兒呢?多做些好吃的給孩子?給孩子多備些衣物?或是攢下一大筆錢?堅信“健康第一，學(xué)習(xí)第二”的千惠卻認為，“會做飯的孩子走到哪里都能活下去”，于是她決定用余生教阿花做飯、洗衣。

　　兩歲時，阿花開始學(xué)洗襪子;3歲生日時，千惠送她一臺手動榨汁機;4歲的生日禮物是圍裙和刀具，生日第二天阿花就踩著凳子在料理臺上學(xué)切土豆;5歲生日前，阿花學(xué)會煮松軟的糙米飯、制作漂亮的壽司，還第一次做了一大壇子大醬……一直陪伴女兒的千惠，總是在一旁微笑鼓勵，“不發(fā)言，不幫忙。只要是孩子力所能及的，我都要讓她自己來，讓她獨立思考和體會”。

　　阿花5歲生日后沒多久，千惠安詳?shù)厝ナ懒恕０⒒刻煸缟?點就要準(zhǔn)備早餐、喂狗、做醬湯、彈鋼琴、去幼兒園;下午回家后，她還要曬衣服、疊衣服、刷澡盆……千惠的愛是智慧的，是為孩子一生著想的。據(jù)說這本書感動了500萬人，阿花也成了自立兒童的典型代言。

　　所以，培養(yǎng)出正常的兒童，是家庭的幸福，更是國家的希望。(作者系中國家庭教育學(xué)會副會長，第二屆中國家庭教育十佳公益人物)