2020年突如其來(lái)的新冠肺炎疫情延遲了各級(jí)各類(lèi)學(xué)校開(kāi)學(xué)時(shí)間，“神獸”們困在家中，家庭作為社會(huì)的基本單位，家庭教育作為教育體系不可或缺的一部分在這個(gè)特殊的時(shí)刻凸顯出來(lái)。家庭是兒童的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師?；仡櫤涂偨Y(jié)家庭教育的歷史，對(duì)后疫情時(shí)代的今天及以后的家庭教育都會(huì)有所啟示。

　　中國(guó)自古就極重視家庭教育?！白訉O賢則家道昌盛，子孫不賢則家道消敗”，賢與不賢，很大程度上在于是否給與好的教育。而教育的責(zé)任首先在于父母，“養(yǎng)不教，父之過(guò)”。家庭教育由胎教始。最早載于史冊(cè)的胎教典型是文王的母親大任，她懷文王時(shí)，“目不視惡色，耳不聽(tīng)淫聲，口不出敖言，而生文王?！笔ネ跆ソ讨?，書(shū)之玉版，藏諸金匱，代代相傳。胎教之后，由乎蒙養(yǎng)，蒙以養(yǎng)正，并逐步形成了《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《千家詩(shī)》《弟子規(guī)》等膾炙人口的啟蒙教材。有著齊家治國(guó)平天下信念的士大夫們，多有自覺(jué)以家訓(xùn)家書(shū)、詩(shī)文詞曲等方式整齊家門(mén)、教導(dǎo)子孫，并留下了《顏?zhàn)蛹矣?xùn)》《朱子家訓(xùn)》《曾國(guó)藩家書(shū)》《家書(shū)十六通》等家教典范。傳承發(fā)揚(yáng)了中華民族勤勞儉樸、見(jiàn)利思義、仁民愛(ài)物、廉潔清白的品德，形成了及早施教、愛(ài)子以德、言傳身教、因材施教、寬嚴(yán)有度的教育原則與方法，留給了中華兒女寶貴的精神財(cái)富。然而，由于社會(huì)歷史條件所限，兒童居高不下的死亡率、社會(huì)文化制度連同對(duì)兒童認(rèn)識(shí)的局限，讓今天的我們?nèi)阅芨惺艿较热说男了崤c無(wú)奈。

　　近代中國(guó)家庭教育是在歷史的劇變中進(jìn)行的。除傳統(tǒng)的家訓(xùn)、家誡、家書(shū)等途徑之外，各地在家庭教育方面也著書(shū)立說(shuō)，成立相應(yīng)的機(jī)構(gòu)，進(jìn)行公開(kāi)的討論與實(shí)驗(yàn)，如嚴(yán)復(fù)、梁?jiǎn)⒊?、朱慶瀾、陳鶴琴、潘光旦等。中華悠久的家庭教育優(yōu)良傳統(tǒng)、救亡圖存下民族民主意識(shí)的覺(jué)醒與歐美教育思想的傳播，使近代家庭教育出現(xiàn)了兩大變革：

　　一是打破以家長(zhǎng)為中心的教育理念，主張家長(zhǎng)尊重兒童獨(dú)立的人格與意志。一面對(duì)傳統(tǒng)的以家長(zhǎng)意志為中心的教育模式進(jìn)行抨擊，如陳鶴琴寫(xiě)道：“我們中國(guó)的舊家庭對(duì)于子女是很?chē)?yán)厲的，古有‘君要臣死臣不得不死,父要子亡子不得不亡'之說(shuō)，所以父權(quán)日重，而小孩子的意志日益淺薄，自由幸福也從此沒(méi)有了”。另一面高揚(yáng)新的兒童教育觀：蔡元培主張“尚自然、展個(gè)性”的教育原則，陳鶴琴主張要尊重兒童的獨(dú)立性，凡小孩子能夠自己做的事情，父母千萬(wàn)不要替他代做。人是自己的主人，父母應(yīng)給與兒童更多的支持和關(guān)愛(ài)，積極地發(fā)揮兒童自己的潛能。父母要協(xié)助孩子更清楚地認(rèn)識(shí)自我，要給與孩子更多的尊重和接納，培養(yǎng)孩子的自信和自尊，讓孩子學(xué)會(huì)自己做決定。

　　二是近代知識(shí)分子對(duì)家庭教育的“救亡”任務(wù)抱有極大的自覺(jué)性，打破傳統(tǒng)家庭教育的局限，主張家庭教育面向未來(lái)、國(guó)家和社會(huì)。1906年嚴(yán)復(fù)在《蒙養(yǎng)鏡序》中認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的盛衰強(qiáng)弱，關(guān)鍵在于國(guó)民的素質(zhì)，國(guó)民素質(zhì)的高低，取決于幼時(shí)的家庭教育。一些學(xué)者呼吁：“要曉得家庭非為過(guò)去而存在，實(shí)為將來(lái)而存在。我的子女，非為我而生于此世，為彼自身生活的向上而生，具有彼等自身應(yīng)該負(fù)擔(dān)的責(zé)任。所以做父母的，應(yīng)該把眼光注于將來(lái)，盡量使子女得健全的發(fā)展，絕不要加入絲毫自我的目的在內(nèi)”。“過(guò)去中國(guó)父母教育子女的目的就是揚(yáng)名顯親、光大門(mén)楣。換句話(huà)說(shuō)，是以個(gè)人主義和家族主義作為出發(fā)點(diǎn)的。他們并沒(méi)有想到教育子女要他成為對(duì)社會(huì)有用的分子，國(guó)家良好的公民?！?/p>

　　1949年中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，醫(yī)療水平不斷提高，婚姻和家庭結(jié)構(gòu)有了巨大的變化，家庭教育無(wú)論在觀念理論上、政策上還是在實(shí)踐上，都有不同于傳統(tǒng)以及近代家庭教育的特點(diǎn)，那就是逐步改變著不同階層間巨大的教育鴻溝。1950年6月1日，為慶祝新中國(guó)成立后第一個(gè)國(guó)際兒童節(jié)，毛澤東、劉少奇、周恩來(lái)、朱德、宋慶齡為兒童節(jié)題詞，《人民教育》刊發(fā)社論，對(duì)家庭教育的現(xiàn)實(shí)與任務(wù)進(jìn)行了表達(dá)：“舊社會(huì)對(duì)待兒童的觀點(diǎn)、方法和習(xí)慣，現(xiàn)在在一定的范圍內(nèi)還占支配的勢(shì)力，打罵兒童的習(xí)慣在全國(guó)大多數(shù)家庭中還普遍存在……不能再將這類(lèi)習(xí)慣看作只是個(gè)人的私事，社會(huì)應(yīng)對(duì)這些舊習(xí)慣隨時(shí)加以批評(píng)、指責(zé)，同時(shí)對(duì)于父母?jìng)冞M(jìn)行必要與可能的教育。改造家庭教育應(yīng)列為我們教育上注意的項(xiàng)目了?！边@期間，馬卡連科、蘇霍姆林斯基等前蘇聯(lián)教育家的思想得到了傳播，如：家庭中要把愛(ài)的種子播種到孩子的心靈中，引導(dǎo)孩子愛(ài)父母、愛(ài)家庭、愛(ài)他人、愛(ài)祖國(guó);保護(hù)兒童純潔的心靈;教會(huì)孩子思考，父母應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)孩子去觀察大自然和周?chē)澜?，發(fā)現(xiàn)其中各種事物和現(xiàn)象之間的因果關(guān)系，使孩子頭腦中長(zhǎng)出“思考的翅膀”，“躍起求知欲”;家庭中要進(jìn)行勞動(dòng)教育，首先要培養(yǎng)孩子熱愛(ài)勞動(dòng)的情感，尊重勞動(dòng)，認(rèn)識(shí)勞動(dòng)是幸福的創(chuàng)造者，其次是使孩子掌握多種勞動(dòng)技能,培養(yǎng)良好的勞動(dòng)習(xí)慣。

　　改革開(kāi)放以來(lái)，在工業(yè)化、城市化、信息化進(jìn)程和“計(jì)劃生育”政策的推進(jìn)實(shí)施下,我國(guó)的家庭教育面臨著深刻的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。家庭規(guī)模逐漸縮小，核心家庭逐步得到鞏固和擴(kuò)大，家庭類(lèi)型也越來(lái)越呈現(xiàn)出多樣化趨勢(shì)：?jiǎn)斡H家庭、留守家庭、兩地分居、跨國(guó)婚姻等逐步增多，這些都蘊(yùn)含著家庭教育巨大的需求。在科教興國(guó)大背景下，隨著家庭教育需求的不斷增長(zhǎng)和各界人士的辛勤工作，家庭教育逐步得到重視。1995年通過(guò)的《中華人民共和國(guó)教育法》提出學(xué)校、教師可以對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)提供家庭教育指導(dǎo)。1996年，全國(guó)婦聯(lián)、教育部聯(lián)合頒布第一個(gè)家庭教育五年計(jì)劃。1998年全國(guó)婦聯(lián)和教育部聯(lián)合發(fā)布了《全國(guó)家長(zhǎng)學(xué)校工作指導(dǎo)意見(jiàn)(試行)》。2010年2月，全國(guó)婦聯(lián)、教育部等部門(mén)頒布了《全國(guó)家庭教育指導(dǎo)大綱》。

　　自黨的十八大以后，家庭教育受到了更高的重視，中國(guó)家庭教育進(jìn)入自覺(jué)建構(gòu)期。2015年團(tuán)拜會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記指出，家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。2018年9月，在全國(guó)教育大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記指出：“辦好教育事業(yè)，家庭、學(xué)校、政府、社會(huì)都有責(zé)任。”將家庭放在非常重要的位置上，“家庭是人生的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，要給孩子講好‘人生第一課’，幫助扣好人生第一粒扣子。教育、婦聯(lián)等部門(mén)要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)社會(huì)資源支持服務(wù)家庭教育。全社會(huì)要擔(dān)負(fù)起青少年成長(zhǎng)成才的責(zé)任?！?019年5月，修訂了《全國(guó)家庭教育指導(dǎo)大綱》，突出強(qiáng)調(diào)了“家庭教育重在教孩子如何做人”“家庭教育是家長(zhǎng)和兒童共同成長(zhǎng)的過(guò)程”“尊重兒童成長(zhǎng)規(guī)律是家庭教育的前提”“尊重和保護(hù)兒童權(quán)利是家庭教育的基礎(chǔ)”等核心理念，指導(dǎo)家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到陪伴對(duì)于兒童成長(zhǎng)的重要性，學(xué)會(huì)建立良好的親子依戀關(guān)系，不用電子產(chǎn)品代替家長(zhǎng)陪伴兒童，多與兒童一起進(jìn)行親子閱讀。處理好多子女家庭的親子關(guān)系、子女間的關(guān)系，讓每個(gè)兒童都得到健康發(fā)展。

　　在這次疫情中，每個(gè)家庭的教育都得到了一次檢驗(yàn)，對(duì)于問(wèn)題和經(jīng)驗(yàn)，家長(zhǎng)們可以及時(shí)進(jìn)行總結(jié)，為日后更加自覺(jué)地進(jìn)行家庭教育奠定基礎(chǔ)。家庭教育本質(zhì)上是生活教育，過(guò)什么樣的生活，便受什么樣的教育。家長(zhǎng)們可以過(guò)更自覺(jué)的生活，進(jìn)行自覺(jué)的家庭教育，汲取千百年來(lái)所積累的豐富的、寶貴的教育經(jīng)驗(yàn)，厘清自己的教育價(jià)值觀，遵循家庭教育得到驗(yàn)證的原則與方法，如及早教育、愛(ài)要與嚴(yán)格要求相結(jié)合、家長(zhǎng)的教育要盡量一致、言傳身教等。在當(dāng)下和未來(lái)，能夠使我們的家庭成為孩子們最堅(jiān)實(shí)、最溫馨的成長(zhǎng)樂(lè)園。

　　(作者系中國(guó)教育科學(xué)研究院副研究員)