婚姻自由是個老得不能再老的話題。但現(xiàn)實生活中，真正的婚姻自由，似乎只能由年輕人享有，做父母的如果離異或喪偶之后再婚，其婚姻自由的權(quán)利往往受到諸多限制;特別是年邁的獨身者，一旦動了與他人戀愛和結(jié)婚的心思，就可能要冒被子女冷落、嘲笑、謾罵、限制人身及財產(chǎn)權(quán)利等風(fēng)險。

　　湖北省人大常委會近期審議實施《湖北省實施〈中華人民共和國老年人權(quán)益保障法〉辦法》修訂草案。該草案規(guī)定，贍養(yǎng)人、撫養(yǎng)人或者其他親屬不得干涉老年人的婚姻自由，不得因老年人離婚、再婚而索取、隱匿老年人的財產(chǎn)及有關(guān)證件，或者限制老年人的居住權(quán)利。許多學(xué)者認為，法律和制度的施行，往往是一個觀念演變的漸進過程，因為觀念是制度的先導(dǎo)，也是制度形成的前提;有什么樣的觀念，就有什么樣的制度;要建立一種與先進制度相互適應(yīng)的社會秩序，首先必須變革觀念。于是，在保障婚姻自由方面，我們總在輿論宣傳和道德教化上下功夫，婚姻自由的理念早已家喻戶曉，深入人心，連那些對父母的婚戀生活橫加干涉的子女們，在理智上也并不一定排斥婚姻自由的思想，因為他們自己的婚戀自由，不但未曾受到父母的干涉，甚至得到過父母的積極支持?？墒?，當這種自由的權(quán)利輪到父母享受時，他們就難以接受了，緣由何在?

　　電視劇《我的前半生》中有一個令人難忘的橋段：主人公羅子君的母親與丈夫離異多年，在與獨身老人崔叔叔相戀，并準備與其結(jié)婚時，卻遭到崔從國外回來的兒子的極力反對，因為他擔心羅母貪圖其父親的房子和錢財，于是將羅母趕出家門。類似的情形在現(xiàn)實中并不鮮見。干涉老人婚戀自由者，其內(nèi)心深處，或擔心家財被他人分享占有，或為已經(jīng)過世的另一位長輩“打抱不平”，或擔心老人再婚后與自己感情疏遠，等等。因此，并非一個簡單的思想理念問題從中作祟。

　　法律、制度與思想理念之間，并不是一種單一的因果關(guān)系。一項制度的出臺，一種社會秩序的形成，雖然有觀念形態(tài)的作用，但更多的是一種利益的安排，是利益博弈的結(jié)果，而非觀念博弈的結(jié)果。因此，就婚姻法的全面貫徹實施而言，要做到法律面前人人平等，老年人與年輕人一樣享受婚姻自由，如果僅僅在輿論宣傳、心理溝通方面下功夫，那是遠遠不夠的，對于一些冥頑不化者，甚至是隔靴搔癢。以地方立法的形式，制定出臺配套規(guī)定，把婚姻法和老年人權(quán)益保障法的精神加以細化，增添操作性，不失為推進法律全面貫徹實施、矯正背離法律行為的明智之舉。

　　為了把老年人權(quán)益保障法的精神落到實處，與其他地方立法一樣，湖北省人大常委會的上述地方立法草案，對于干涉老年人婚戀自由的行為，明確了清晰的追責(zé)條款：干涉老年人婚姻自由的，由行為人所在單位、村(居)民委員會或者老年人組織給予批評教育，責(zé)令改正;構(gòu)成違反治安管理行為的，依法給予治安管理處罰;構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。這比那些一般性號召以及這樣那樣的要求，也許更為管用。那些把手伸得很長、理直氣壯地干涉老年人婚姻自由者，在法律的硬性規(guī)定面前，其個人患得患失的小道理，只能服從人權(quán)保障的大道理;否則，他們將為自己的不當行為付出代價。