中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求和歷久彌新的精神財(cái)富。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史傳承和創(chuàng)新發(fā)展，從中華民族最深沉的精神追求和最根本的精神基因、獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)和中華民族精神“根”與“魂”、最寶貴的精神品格和命脈的高度，定位優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;從中華民族最基本的文化基因、最深厚的軟實(shí)力與堅(jiān)定文化自信的堅(jiān)實(shí)根基和突出優(yōu)勢(shì)的高度，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;從涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要精神支撐的高度，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;從推動(dòng)中華民族現(xiàn)代化進(jìn)程的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略高度，創(chuàng)新發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，賦予了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化嶄新的時(shí)代內(nèi)涵。

　　習(xí)近平總書記關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一系列重要論述，是習(xí)近平教育思想的重要組成部分，是我們?cè)谛滦蝿?shì)下做好教育工作的根本指引。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，既是當(dāng)務(wù)之急，也是百年大計(jì)、千年大計(jì);既功在當(dāng)代，也會(huì)澤及后世子孫、增進(jìn)人類福祉。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要思想，深刻領(lǐng)會(huì)其重要意義、思想內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，對(duì)于我們落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，引導(dǎo)青少年增強(qiáng)民族文化自信和價(jià)值觀自信，堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，都具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義和重要的時(shí)代價(jià)值。

　　加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重大意義

　　文化是一種精神、一種信念、一種力量，是民族的血脈，是人民的精神家園。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的“根”和“魂”，是中華民族的血脈，是中華民族精神的標(biāo)識(shí)，是當(dāng)代中國(guó)核心價(jià)值觀的思想淵源，也是全人類彌足珍貴的精神瑰寶。習(xí)近平總書記在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話中指出：“中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。”習(xí)近平總書記在會(huì)見第四屆全國(guó)道德模范及提名獎(jiǎng)獲得者時(shí)強(qiáng)調(diào)，中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，孕育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國(guó)人民的崇高價(jià)值追求。自強(qiáng)不息、厚德載物的思想，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳，今天依然是我們推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大精神力量。習(xí)近平總書記的精辟論述闡明了加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育重大的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。

　　第一，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族安身立命的基礎(chǔ)，永續(xù)繁衍的血脈，綿延不絕的“根”與“魂”。中華民族在5000多年連綿不斷的文明發(fā)展進(jìn)程中創(chuàng)造了博大精深的優(yōu)秀文化。習(xí)近平總書記在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開幕會(huì)上的講話中指出：“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、審美觀等，其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因”。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，關(guān)系中華民族的“根”之所系與“魂”之所牽。

　　第二，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族文明史的記錄、民族精神的追求和標(biāo)識(shí)。習(xí)近平總書記在會(huì)見第七屆世界華僑華人社團(tuán)聯(lián)誼大會(huì)代表時(shí)指出，中華文明有著5000多年的悠久歷史，是中華民族自強(qiáng)不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神力量，中華文化是中華兒女共同的精神基因。習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話中指出，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，關(guān)系中華民族的生存與發(fā)展。

　　第三，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族共同培育的民族精神的重要源泉。習(xí)近平總書記在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話中指出：“中華民族具有5000多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。經(jīng)過幾千年的滄桑歲月，把我國(guó)56個(gè)民族、13億多人緊緊凝聚在一起的，是我們共同經(jīng)歷的非凡奮斗，是我們共同創(chuàng)造的美好家園，是我們共同培育的民族精神，而貫穿其中的、更重要的是我們共同堅(jiān)守的理想信念。”加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，關(guān)系中華民族共同堅(jiān)守的理想信念。

　　第四，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族和中華兒女文化自信的重要根基。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，是我們文化發(fā)展的母體，積淀著中華民族最深沉的精神追求。文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家和一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化生命力持有的堅(jiān)定信心。習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話中指出：“我們說要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”這，既昭示了文化自信具有的更加突出位置，也指明了加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的緊迫性和重要性。

　　第五，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)代中國(guó)實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化的重要保證。任何國(guó)家的現(xiàn)代化都是以其文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀作為指導(dǎo)的?，F(xiàn)代化包括物質(zhì)的現(xiàn)代化、社會(huì)結(jié)構(gòu)和生活關(guān)系的現(xiàn)代化，而現(xiàn)代化最重要的是人的現(xiàn)代化。我們高興地看到，響應(yīng)習(xí)近平總書記的號(hào)召，為落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，由教育部統(tǒng)一組織編寫的義務(wù)教育道德與法治、語(yǔ)文、歷史三科教材，今秋開學(xué)在全國(guó)中小學(xué)起始年級(jí)投入使用?？梢灶A(yù)期，在廣大青少年中加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對(duì)于當(dāng)前和未來推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)必將產(chǎn)生明顯而深遠(yuǎn)的影響。

　　第六，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要助力。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次論述過關(guān)于“人類命運(yùn)共同體”的問題，并明確提出了“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)共贏共享”的中國(guó)方案。質(zhì)言之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“天人合一”的哲學(xué)思想、“和而不同”的文化理念與“協(xié)和萬(wàn)邦”“萬(wàn)國(guó)咸寧”“天下為公”“天下大同”的政治愿景，都與通過發(fā)展合作、實(shí)現(xiàn)共贏共享為核心的新型國(guó)際關(guān)系來構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，有著密切的內(nèi)在聯(lián)系。

　　綜上所述，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是建設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系、推動(dòng)文化傳承創(chuàng)新的重要途徑。當(dāng)今世界，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用更為凸顯，越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。當(dāng)前，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)軌轉(zhuǎn)型，深刻變革，現(xiàn)代傳播技術(shù)迅猛發(fā)展，世界范圍內(nèi)各種思想文化的交流、交融、交鋒更加頻繁，社會(huì)思想觀念日益活躍。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的講話中指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。”加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重大戰(zhàn)略任務(wù)，對(duì)于深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記教育思想，更好地傳承中華文脈、全面提升人民文化素養(yǎng)、維護(hù)國(guó)家文化安全、增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，持續(xù)推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化都具有重要意義;對(duì)于促進(jìn)世界和平、友好、發(fā)展，減少和化解生態(tài)危機(jī)、不同文明之間和國(guó)與國(guó)之間等的矛盾沖突，也都有越來越大的隱性和顯性的國(guó)際意義。

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族語(yǔ)言習(xí)慣、文化傳統(tǒng)、思想觀念、情感認(rèn)同的集中體現(xiàn)，凝聚著中華民族普遍認(rèn)同和廣泛接受的道德規(guī)范、思想品格和價(jià)值取向，具有極為豐富的思想內(nèi)涵。習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。

　　“講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同”，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中思想道德、政治理念、價(jià)值追求、人格修養(yǎng)、獨(dú)特品質(zhì)、社會(huì)理想的精華，是中華傳統(tǒng)美德和民族精神的高度概括，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，集中體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華、道德精髓、根本精神和核心思想理念，集中體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)核心價(jià)值觀。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，必須圍繞“講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同”這一核心思想理念，逐步展開，不斷深化，與時(shí)俱進(jìn)。

　　仁愛：中華文化的核心力量。思想道德建設(shè)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心力量。中國(guó)人崇奉以儒家“仁愛”思想為核心的道德規(guī)范體系，講求和諧有序，倡導(dǎo)仁義禮智信，追求“修身、齊家、治國(guó)、平天下”全面的道德修養(yǎng)和人生境界，崇尚“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的“仁愛”原則。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，就是要在全社會(huì)，特別是在廣大青少年中開展以仁愛共濟(jì)、立己達(dá)人為重點(diǎn)的社會(huì)關(guān)愛教育。

　　民本：中華文化的價(jià)值追求。民本是中國(guó)古代政治思想的基本理念，孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中仁民愛物的仁愛精神、以民為本的人文精神、深厚綿長(zhǎng)的家國(guó)情懷等，集中體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人民性，反映了廣大人民群眾的基本價(jià)值追求。

　　誠(chéng)信：中華文化的做人準(zhǔn)則。誠(chéng)信既是個(gè)人的立身之本，也是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的生存之基。“言必信，行必果”是歷來中國(guó)人待人處事的人生哲理。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，就是要開展以誠(chéng)實(shí)守信、正心篤志、崇德弘毅為重點(diǎn)的人格修養(yǎng)教育。

　　正義：中華文化的倫理原則。正義是人立身處世的根本，體現(xiàn)了社會(huì)的整體利益與個(gè)人的人格尊嚴(yán)。公平正義歷來是人類孜孜以求的社會(huì)理想，中華民族是崇尚公平與道義的民族?？鬃釉?000多年前就抒發(fā)了“朝聞道，夕死可矣”的壯烈感慨和精神追求。

　　和合：中華文化的獨(dú)特品質(zhì)。愛國(guó)主義的民族深情、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的價(jià)值取向、貴和尚中的思維模式、厚德載物的博大胸懷等，是中華民族精神的基本內(nèi)容，彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特質(zhì)。

　　大同：中華文化的社會(huì)理想。“大同”是古人最高的社會(huì)政治理想，激勵(lì)了一代代仁人志士為其矢志不渝，奮斗不息，“大同”理想是中國(guó)夢(mèng)的文化根基。習(xí)近平總書記在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議閉幕會(huì)上指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，既深深體現(xiàn)了今天中國(guó)人的理想，也深深反映了我們先人們不懈追求進(jìn)步的光榮傳統(tǒng)。”

　　因此，加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘與闡發(fā)，把超越時(shí)空、跨越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的獨(dú)特文化精神發(fā)揚(yáng)光大，努力實(shí)現(xiàn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，是歷史和時(shí)代賦予我們的神圣職責(zé)和重大任務(wù)，也是實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)的必然要求和現(xiàn)實(shí)需要。

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本功能、思想精華和時(shí)代價(jià)值

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有其獨(dú)特的價(jià)值觀和價(jià)值體系。習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話中指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。今天，我們提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，否則就不會(huì)有生命力和影響力。”這種獨(dú)特的價(jià)值體系，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心與靈魂，是新時(shí)期中華民族共同價(jià)值觀的感召力、影響力、凝聚力的集中體現(xiàn)。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育必須深刻理解和認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本功能、思想精華和時(shí)代價(jià)值。

　　第一，深刻認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本功能。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)化解人類面臨的矛盾沖突及人生面臨的困難、困惑，能夠提供強(qiáng)大而有益的精神滋養(yǎng)和價(jià)值影響。在現(xiàn)代社會(huì)，人類主要面臨著五大沖突，即人與人、人與自然、人與社會(huì)、人與自我心靈以及不同文明之間的沖突。這五大沖突也造成了人類生態(tài)、社會(huì)、道德、精神和價(jià)值的五大危機(jī)。解決這些沖突、危機(jī)與人生面臨的困難、困惑，很難從西方文化中找到答案。因?yàn)槲鞣轿幕膬r(jià)值追求是以自我為中心的，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所關(guān)注的是人與自然、人與社會(huì)群體、人與人、人與自我心靈世界的和諧關(guān)系，和諧是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最高準(zhǔn)則。中華傳統(tǒng)文化是“天人合一”之學(xué)、是人際和諧之學(xué)、是身心平衡之學(xué)、是生命存在之學(xué)、是道德踐行之學(xué)、是理想人格之學(xué)、是內(nèi)圣外王之學(xué)、是安身立命之學(xué)、是人生智慧之學(xué)。這是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨(dú)有的基本功能，也是中華文化為世界發(fā)展提供中國(guó)方案的根本之所在。

　　第二，深刻認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有獨(dú)特的凝聚力、獨(dú)特的延續(xù)力、獨(dú)特的傳承體系、獨(dú)特的文化精神、獨(dú)特的時(shí)代價(jià)值。從哲學(xué)層面上觀察，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最重要的思想精華體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

　　一是“天人合一”的生命哲學(xué)。“天人合一”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最高境界，其核心就是強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一，表現(xiàn)在人的文化行為上，就是天人合德，強(qiáng)調(diào)人類的道德理性與自然生生之德的一致。

　　二是自強(qiáng)不息的擔(dān)當(dāng)精神?！吨芤住分姓f，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。這是中華民族歷經(jīng)磨難而始終不敗的文化精神。中國(guó)文化倡導(dǎo)的自強(qiáng)不息、剛健有為精神，既包含積極入世、主動(dòng)進(jìn)取的執(zhí)著追求和擔(dān)當(dāng)?shù)懒x、不屈不撓的社會(huì)責(zé)任，也包含正直獨(dú)立人格和主動(dòng)創(chuàng)造精神等。中華民族之所以能在5000多年的歷史進(jìn)程中飽經(jīng)滄桑而自強(qiáng)不息，靠的就是這樣一種奮發(fā)圖強(qiáng)、堅(jiān)韌不拔的精神。

　　三是和而不同的和諧思想。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在價(jià)值追求上，主張“和而不同”“和實(shí)生物，同則不繼”“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖”的價(jià)值取向和智慧。在政治觀上，追求民族統(tǒng)一的“大一統(tǒng)”觀念，注重“協(xié)和萬(wàn)邦”，強(qiáng)調(diào)親仁善鄰，在對(duì)外關(guān)系中始終秉承“強(qiáng)不執(zhí)弱”“富不侮貧”的精神，主張吸納百家優(yōu)長(zhǎng)、兼集八方精義，注重各民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

　　四是民惟邦本的民本思想。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注重人的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)以民為本，提出“敬德保民”“重民輕神”“恤民為德”“天地之間，莫貴于人”“民惟邦本，本固邦寧”等民本思想，主張治國(guó)須利民、裕民、養(yǎng)民、惠民，對(duì)于緩和社會(huì)矛盾、維系社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　五是止于至善的崇高追求。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在個(gè)人理想追求上，主張“修齊治平”?！抖Y記·大學(xué)》中說：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”“物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。”這種積極向上的個(gè)人理想追求，影響著中國(guó)一代又一代的仁人志士，修身養(yǎng)性，奮斗不止;追求大同理想，追求“大道之行也，天下為公”的大同社會(huì)。

　　第三，深刻認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值。深刻認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，是加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的前提。

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是維系中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神紐帶。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)容主要包括儒、道、佛三大家思想中的精華，儒家思想構(gòu)成了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本精神和主體框架。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合形成了中華民族獨(dú)特的向心力、凝聚力、共同的理想信念，熔鑄塑造了中華民族的民族精神、思想觀念、價(jià)值追求，引領(lǐng)、融通、聚合、形成了中華民族強(qiáng)大的文化引導(dǎo)力和精神原動(dòng)力。

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神力量之源。習(xí)近平主席在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部的演講中指出：“沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。”深刻地指明了弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的關(guān)系。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，是物質(zhì)文明和精神文明比翼雙飛的發(fā)展過程，需要文化旗幟引領(lǐng)，需要文化精神激勵(lì)，需要文化軟實(shí)力支撐，更需要文化的認(rèn)同和凝聚。

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。黨的十八大報(bào)告指出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”這一表達(dá)分別從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面闡述了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，是在汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富營(yíng)養(yǎng)基礎(chǔ)上的發(fā)展和完善，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的傳承和發(fā)揚(yáng)。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這是黨中央立足國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，站在歷史、現(xiàn)實(shí)和未來的時(shí)空交匯點(diǎn)上高瞻遠(yuǎn)矚，對(duì)核心價(jià)值觀教育作出的戰(zhàn)略設(shè)計(jì)、歷史定位和對(duì)未來發(fā)展的方向性指引，是當(dāng)前培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀的戰(zhàn)略出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

　　如何加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

　　加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是當(dāng)前我們面臨的重要?dú)v史任務(wù)和重大時(shí)代要求，必須堅(jiān)持知行合一，即認(rèn)識(shí)與實(shí)踐相統(tǒng)一、科學(xué)性與藝術(shù)性相統(tǒng)一、可操作性與可接受性相統(tǒng)一。

　　第一，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)悟、深入闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和文化精髓。要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色。要處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

　　第二，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，必須繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。加強(qiáng)全社會(huì)的思想道德建設(shè)，激發(fā)人們形成善良的道德意愿、道德情感，培育正確的道德判斷和道德責(zé)任，提高道德實(shí)踐能力尤其是自覺踐行能力，引導(dǎo)人們向往和追求講道德、遵道德、守道德的生活，形成向上、向善的力量。

　　第三，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，必須加強(qiáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育。堅(jiān)持以事啟人、以情感人、以理服人、以行引人，引導(dǎo)人民群眾樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，不斷增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣、底氣和朝氣。

　　第四，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，必須樹立文化自覺，增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信。用博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)自己，讓扎根中國(guó)大地、具有時(shí)代精氣神的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為我們實(shí)現(xiàn)復(fù)興、走向世界的堅(jiān)實(shí)根基。

　　第五，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，必須將其貫穿國(guó)民教育全過程。特別是在學(xué)校教育中，要踐行全員育人、全程育人、全方位育人。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化類課程和教材體系建設(shè)，在中小學(xué)全面開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦工作，在高校開設(shè)中華傳統(tǒng)文化類課程，為學(xué)生提供豐富選擇。把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、藝術(shù)教育、體育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿于啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領(lǐng)域。

　　第六，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，必須充分調(diào)動(dòng)全社會(huì)的積極性和創(chuàng)造性。加大宣傳教育力度，講活中國(guó)故事。堅(jiān)持全黨動(dòng)手、全社會(huì)參與，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的各項(xiàng)任務(wù)分解、落實(shí)到農(nóng)村、企業(yè)、社區(qū)、機(jī)關(guān)、學(xué)校等，形成齊抓共管、共建共學(xué)的新局面。

　　“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的血脈和靈魂，是我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力的精神之源，也是中華文化走出去的外驅(qū)動(dòng)力的力量之源。我們堅(jiān)信，通過加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記教育思想，中華兒女一定會(huì)不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，求真務(wù)實(shí)，攻堅(jiān)克難，為更好地共圓中國(guó)夢(mèng)、造福全人類，作出新的更大的業(yè)績(jī)和奉獻(xiàn)。