內(nèi)容提要：隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，技術(shù)支持下的學(xué)習(xí)社區(qū)在教學(xué)實(shí)踐中已得到了普及和推廣，學(xué)習(xí)社區(qū)的培育和發(fā)展自然成為教學(xué)實(shí)踐中有待研究的課題。對(duì)技術(shù)支持下取得顯著成效的學(xué)習(xí)社區(qū)進(jìn)行透視，并從社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、技術(shù)學(xué)以及生態(tài)學(xué)這4個(gè)維度出發(fā)，對(duì)技術(shù)支持下學(xué)習(xí)社區(qū)的培育與發(fā)展提出相關(guān)策略，旨在為學(xué)習(xí)社區(qū)在教學(xué)實(shí)踐中的深入應(yīng)用提供指導(dǎo)。

　　關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)社區(qū) 技術(shù)支持 培育學(xué)習(xí) 社區(qū)發(fā)展

　　學(xué)習(xí)社區(qū)是一個(gè)由學(xué)習(xí)者共同構(gòu)成的團(tuán)體，團(tuán)體成員彼此在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行溝通、交流、分享各種學(xué)習(xí)資源，共同完成一定的任務(wù)[1]，形成相互影響、相互促進(jìn)的人際關(guān)系，最終促進(jìn)個(gè)體的成長(zhǎng)。隨著網(wǎng)絡(luò)和通訊技術(shù)在教育領(lǐng)域中的廣泛應(yīng)用，技術(shù)支持下的虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)已經(jīng)成為目前教育實(shí)踐領(lǐng)域最為開放和多元的社會(huì)性學(xué)習(xí)活動(dòng)場(chǎng)域。我們知道，過去的十幾年中，網(wǎng)絡(luò)以其強(qiáng)大的力量催生了各色各樣的虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)，包括新聞組、BBS、聊天室等，近年來又出現(xiàn)了個(gè)性社區(qū)——Blog?？梢哉f，在技術(shù)的支持和推動(dòng)下，新興的虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)正日益改變著人們生活與學(xué)習(xí)的環(huán)境，它能夠?qū)⒄鎸?shí)世界經(jīng)驗(yàn)與學(xué)校學(xué)習(xí)有效地連接起來，在學(xué)習(xí)過程中實(shí)現(xiàn)有效溝通、交流，以及分享各種學(xué)習(xí)資源。但是，技術(shù)只是支持虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)建立和發(fā)展的一個(gè)因素，虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)的培育和發(fā)展主要依賴于學(xué)習(xí)者之間所開展的學(xué)習(xí)活動(dòng)以及由此建立的一種社會(huì)交互關(guān)系，這不得不引發(fā)我們對(duì)學(xué)習(xí)社區(qū)培育和發(fā)展的思考。

　　一、虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)的典型案例透視

　　在技術(shù)支持和推動(dòng)下，國(guó)內(nèi)外出現(xiàn)了許多在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)用非常成功的學(xué)習(xí)社區(qū)，如在計(jì)算機(jī)支持下的有益學(xué)習(xí)環(huán)境、伙伴項(xiàng)目和小鬼網(wǎng)絡(luò)等，這些不同類型的學(xué)習(xí)社區(qū)有效地支持了學(xué)生的深度學(xué)習(xí)，其中也蘊(yùn)含著許多學(xué)習(xí)社區(qū)建立與發(fā)展的策略。

　　1.CSILE

　　CSILE(Computer Support Intended Learning Environment，計(jì)算機(jī)支持下的有益學(xué)習(xí)環(huán)境)項(xiàng)目始于20世紀(jì)80年代初，由加拿大多倫多大學(xué)教授Carl Bereiter和Mar lene Scar dama lia共同發(fā)起并主持。該項(xiàng)目基于“目的性學(xué)習(xí)”和“知識(shí)建構(gòu)社群”等理念，先后開發(fā)了以“計(jì)算機(jī)支持下的有益學(xué)習(xí)環(huán)境(CSILE)”和“知識(shí)論壇(KnowledgeForum)”兩代教育軟件。20世紀(jì)90年代，在蘋果公司的大力推動(dòng)下，第一代產(chǎn)品被引入美國(guó)，并逐漸擴(kuò)展到歐洲、大洋洲、亞洲等多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。

　　CSILE是一個(gè)教育知識(shí)媒體體系，支持多種形式媒體(其中包括文字、圖紙、圖表、時(shí)間表等)進(jìn)入系統(tǒng)的公共數(shù)據(jù)庫(kù)。CSILE是針對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)過程中部分學(xué)習(xí)者溝通交流能力欠缺的現(xiàn)狀而被開發(fā)設(shè)計(jì)出來，用于培養(yǎng)學(xué)生話語技巧的在線交流環(huán)境。在這個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)里面，學(xué)習(xí)者可以進(jìn)行檢索、鏈接、評(píng)論、評(píng)價(jià)等基本操作。它的主要目標(biāo)是支持學(xué)習(xí)者進(jìn)行有目的的信息處理——通過與其他學(xué)習(xí)者和專家教師的網(wǎng)絡(luò)化合作，為學(xué)習(xí)者提供并且使其得到與處理過程有關(guān)的反饋，以指導(dǎo)隨后對(duì)知識(shí)的修改和重構(gòu)。它鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行反思并積極控制學(xué)習(xí)進(jìn)程，如問題解決、規(guī)劃、目標(biāo)設(shè)定和自我調(diào)節(jié)等;從元認(rèn)知和程序上加以促進(jìn)，幫助學(xué)習(xí)者確定學(xué)習(xí)目標(biāo)和外顯思維過程，這些對(duì)于提高學(xué)習(xí)過程的自主性是十分重要的。[2]

　　2.The Buddy Project

　　伙伴項(xiàng)目最早于2008年秋起源于芬蘭?；锇轫?xiàng)目是在芬蘭社會(huì)嚴(yán)峻的用工荒背景下產(chǎn)生的，最初的目的是為了留住到芬蘭來的留學(xué)生。為此，芬蘭政府制作了這樣一個(gè)教育系統(tǒng)，以此來鼓勵(lì)國(guó)際學(xué)生留在芬蘭。從2008年秋開始，政府通過網(wǎng)絡(luò)幫助學(xué)生了解芬蘭的工作環(huán)境和文化。該項(xiàng)目的具體目標(biāo)包括：整合和熟悉芬蘭社會(huì)環(huán)境;介紹芬蘭公司和生活;減少對(duì)芬蘭的偏見;芬蘭語言習(xí)得的可能性;改善英語交際能力;用英語多方位溝通(短信、面對(duì)面、電話、電子郵件、信使);芬蘭人的跨國(guó)通信體驗(yàn)。[3]

　　隨著國(guó)際化的飛速發(fā)展，伙伴項(xiàng)目的運(yùn)轉(zhuǎn)對(duì)于留學(xué)生了解芬蘭產(chǎn)生了明顯的作用，該項(xiàng)目預(yù)設(shè)目標(biāo)也得到了實(shí)現(xiàn)：學(xué)生能夠使用多媒體通訊工具來進(jìn)行勞動(dòng)和安排會(huì)議;芬蘭學(xué)生獲得了大量的多元化知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn);國(guó)際學(xué)生也了解了芬蘭的生活和文化環(huán)境，最重要的是交到了朋友。為了使該項(xiàng)目得到進(jìn)一步發(fā)展，2009年秋，對(duì)該項(xiàng)目做了相應(yīng)的調(diào)整，形成了4人～5人一組的學(xué)習(xí)團(tuán)體，他們通過首次會(huì)議來確定團(tuán)體的名稱并且組織首次團(tuán)體會(huì)議。對(duì)于系統(tǒng)的評(píng)價(jià)則主要結(jié)合必修課程標(biāo)準(zhǔn)和歐洲評(píng)分框架來進(jìn)行評(píng)分。與此同時(shí)，學(xué)生自己也會(huì)通過問卷調(diào)查來評(píng)價(jià)項(xiàng)目。未來問卷將會(huì)發(fā)放到芬蘭學(xué)生的工作場(chǎng)所，來了解他們學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也會(huì)增加一些社會(huì)和心理方面的問題，以此來作為進(jìn)一步調(diào)整的依據(jù)。

　　伙伴項(xiàng)目的成功和整改措施展示了虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)在知識(shí)建構(gòu)方面的可行性與有效性。具體表現(xiàn)為：伙伴項(xiàng)目有助于減少文化沖突(cultureshock，最早被Oberg提出)。大量研究顯示，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)支持能夠通過信息、情感和道德上的幫助來減少由于文化沖突而產(chǎn)生的壓力。文化沖突問題解決了，留學(xué)生們才會(huì)感覺到更高的自我認(rèn)同感，并且能夠更快地融入到芬蘭的學(xué)習(xí)和生活中去。

　　3.Kid link

　　Kidlink是挪威于1990年由民間組織Kid link Society創(chuàng)建并維護(hù)運(yùn)行的一個(gè)有全球影響的、由50多個(gè)國(guó)家的500多名志愿者參與運(yùn)作的項(xiàng)目，旨在“幫助孩子們與來自世界各地的朋友們交流與合作”，它的目標(biāo)使用者是10歲～15歲兒童和青少年。自1990年5月創(chuàng)建以來，已經(jīng)有174個(gè)國(guó)家的孩子參與其中了，他們的主要交流途徑是電子郵件，同時(shí)還使用各種基于網(wǎng)絡(luò)的對(duì)話、普通信件、傳真、電視會(huì)議以及電臺(tái)。目前在Kid link中有包括漢語在內(nèi)的近30種語言被使用。[4]

　　Kidlink創(chuàng)建的目的主要是幫助孩子們了解他們自己，以及他們的興趣、夢(mèng)想、生活的目標(biāo);幫助孩子們更好地掌握生存技巧，變得更加成熟;幫助他們發(fā)揮創(chuàng)造性，建立跨文化和界限的社會(huì)合作網(wǎng)絡(luò)。基于網(wǎng)絡(luò)的Kidlink項(xiàng)目在被視為學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)的兩個(gè)方面起到了重要作用：首先，通過項(xiàng)目中的溝通與交流，學(xué)生的讀寫能力得到了鍛煉;使用有嚴(yán)格限制的書寫格式，他們的語言交流能力也走向成熟;通過與不同環(huán)境下的學(xué)生之間的交流，也有利于鍛煉學(xué)生打破自我中心思維方法，從多方位、多角度思考問題。其次，學(xué)生掌握的知識(shí)的數(shù)量和質(zhì)量都增長(zhǎng)了很多，他們所發(fā)送的和接收到的信息通過“非學(xué)術(shù)”形式融入其知識(shí)結(jié)構(gòu)之中;學(xué)生們也認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)可以是一個(gè)愉快的過程并且是絕對(duì)值得的。該項(xiàng)目的發(fā)展有利于促進(jìn)青少年參與全球性交流合作學(xué)習(xí)和青少年知識(shí)建構(gòu)能力的培育。Kidlink項(xiàng)目的成功也為其他項(xiàng)目提供了一個(gè)有效的參考模型。

　　二、虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)的培育與發(fā)展

　　上面透視的這幾個(gè)案例是虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)用最為成功的。我們從中可以發(fā)現(xiàn)，虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)將對(duì)共同主題感興趣的一群人聚集在一個(gè)開放的、多元的社會(huì)文化場(chǎng)域，通過團(tuán)體成員之間的對(duì)話、協(xié)商或辯論、爭(zhēng)執(zhí)等社會(huì)性活動(dòng)建構(gòu)知識(shí)。這些成功的案例項(xiàng)目非常值得我們借鑒和研究。因?yàn)樗鼈兊陌l(fā)展遵循了相應(yīng)的規(guī)律：首先，科學(xué)、合理地利用了技術(shù)手段;其次，積極、虔誠(chéng)地遵守了社會(huì)準(zhǔn)則;再次，嚴(yán)格、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了教育原則;最后，適時(shí)、靈活地順應(yīng)了生態(tài)法則。本文以上述案例為證，從社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、技術(shù)學(xué)以及生態(tài)學(xué)這4個(gè)維度對(duì)虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)的培育與發(fā)展策略進(jìn)行研究。

　　1.社會(huì)學(xué)視域下的培育與發(fā)展策略

　　虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)是一種網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，在虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)的構(gòu)建過程中，我們也必然要遵循相應(yīng)的社會(huì)準(zhǔn)則。為此，我們從社會(huì)學(xué)視域著手，通過對(duì)以上典型案例的分析，總結(jié)出了社會(huì)學(xué)視域下學(xué)習(xí)社區(qū)培育的相關(guān)策略。具體說來，我們可以從鼓勵(lì)參與、學(xué)習(xí)契約、情境創(chuàng)設(shè)和溝通交流這幾個(gè)方面著手，以期培育出高效的虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)。

　　(1)鼓勵(lì)參與——知識(shí)與身份的雙建構(gòu)

　　邁克爾·楊曾經(jīng)說過：“學(xué)習(xí)首先是一種社會(huì)參與的形式，而不是學(xué)校中心的形式，或是社會(huì)篩選的形式。”學(xué)習(xí)社區(qū)必須鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者的積極參與，參與是學(xué)習(xí)成功的前提，如為共同體成員設(shè)定角色，鼓勵(lì)他們以不同的身份參與討論，或參加團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，使他們?cè)诠餐膮⑴c行動(dòng)中取得進(jìn)步，感受參與的快樂。這樣學(xué)習(xí)者不僅在從邊緣到中心的參與過程中建構(gòu)知識(shí)的意義，而且在共建實(shí)踐共同體文化傳統(tǒng)、價(jià)值取向的過程中，會(huì)形成對(duì)于共同體的歸屬感、依賴感，完成作為共同體成員的身份建構(gòu)。[5]也就是說，在技術(shù)支持下的學(xué)習(xí)社區(qū)中，我們必須保證學(xué)習(xí)者知識(shí)與身份的雙重建構(gòu)，進(jìn)而通過保障學(xué)習(xí)者的高度參與來提高學(xué)習(xí)效率。

　　在計(jì)算機(jī)支持下的有益學(xué)習(xí)環(huán)境中，可以根據(jù)學(xué)生的要求來設(shè)計(jì)其環(huán)境和操作辦法，以此來適應(yīng)學(xué)生的針對(duì)性、成熟度和信息處理能力，從而調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的積極性，這也恰好充分體現(xiàn)了技術(shù)支持下的學(xué)習(xí)社區(qū)鼓勵(lì)參與的原則。

　　(2)學(xué)習(xí)契約——網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的“法律”約束

　　“學(xué)習(xí)契約”是一種由學(xué)生與指導(dǎo)教師共同設(shè)計(jì)的書面協(xié)議。它確定學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)、達(dá)到目標(biāo)的方法、學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行的實(shí)踐、完成活動(dòng)的證據(jù)及確定這些證據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)等。也就是說，我們要通過學(xué)習(xí)契約來建立學(xué)習(xí)社區(qū)中的共同自治倫理，因?yàn)閷W(xué)習(xí)社區(qū)本質(zhì)上是一個(gè)社會(huì)組織。而身處這種社會(huì)組織的學(xué)習(xí)者就必須按照一定的社會(huì)準(zhǔn)則行事。這種社會(huì)準(zhǔn)則對(duì)于規(guī)范社會(huì)團(tuán)體行為具有顯著功效。

　　在計(jì)算機(jī)支持下的有益學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)習(xí)，會(huì)給予學(xué)生相應(yīng)的責(zé)任，以此來保證和促進(jìn)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過程和效果，而這也恰好體現(xiàn)了利用“學(xué)習(xí)契約”來保證學(xué)習(xí)者參與的相應(yīng)原則。因?yàn)樵诩夹g(shù)支持下的學(xué)習(xí)社區(qū)中，學(xué)習(xí)者大多數(shù)情況下是分布在世界各地的自由人。如果沒有相應(yīng)規(guī)范制度的制約，很有可能造成鞭長(zhǎng)莫及的困擾，進(jìn)而會(huì)影響其他學(xué)習(xí)者，甚至是整個(gè)學(xué)習(xí)團(tuán)體的學(xué)習(xí)效益。有鑒于此，對(duì)于技術(shù)支持下的學(xué)習(xí)社區(qū)建設(shè)，很有必要簽署“學(xué)習(xí)契約”，進(jìn)而通過“法律”上的約束來確保學(xué)習(xí)社區(qū)的高效運(yùn)作。

　　(3)情境創(chuàng)設(shè)——促進(jìn)知識(shí)的建構(gòu)與遷移

　　根據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論：學(xué)習(xí)社區(qū)教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)主要圍繞建構(gòu)“協(xié)作學(xué)習(xí)情境”來促進(jìn)學(xué)生的有意義學(xué)習(xí)。這就要求我們?cè)谠O(shè)計(jì)中為學(xué)生盡可能營(yíng)造真實(shí)的協(xié)作情境。Brown等人認(rèn)為，知識(shí)是情境性的，它要受到知識(shí)所使用的活動(dòng)、情境以及文化的基本影響，并且與它們不可分離。在學(xué)習(xí)社區(qū)中，必須讓學(xué)習(xí)者身處與知識(shí)對(duì)象有關(guān)的具體境脈中，包括對(duì)象本身的具體細(xì)節(jié)以及對(duì)象所存在的文化實(shí)踐境脈中。

　　以計(jì)算機(jī)支持下的有益學(xué)習(xí)環(huán)境為例，它具備了技術(shù)支持下的學(xué)習(xí)社區(qū)的一般基本要素：情境創(chuàng)設(shè)、協(xié)作、會(huì)話、知識(shí)建構(gòu)。學(xué)習(xí)的最終目的是促進(jìn)知識(shí)的遷移，在技術(shù)支持下的學(xué)習(xí)社區(qū)建構(gòu)過程中，我們必須遵循情境創(chuàng)設(shè)的原則，以有利于學(xué)習(xí)者在真實(shí)的情境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，進(jìn)而促使學(xué)習(xí)者知識(shí)的建構(gòu)與遷移。

　　(4)溝通交流——實(shí)現(xiàn)群體內(nèi)知識(shí)共享

　　美國(guó)專家穆爾(Moore)提出的“三類相互作用”理論指出：我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者在與教師、同伴、學(xué)習(xí)資源和認(rèn)知工具的互動(dòng)中，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、分享智慧，通過參與到越來越成熟的學(xué)者式研究討論中，圍繞感興趣的話題自由會(huì)話以獲得群體的認(rèn)可，逐步適應(yīng)學(xué)習(xí)社區(qū)的文化，促進(jìn)知識(shí)在真實(shí)情境中的靈活應(yīng)用與遷移。[5]知識(shí)是一個(gè)共享的過程，在不同的領(lǐng)域，專家與新手角色是在不斷轉(zhuǎn)變之中的，在溝通交流的過程中共同成長(zhǎng)。話語共同體一個(gè)重要的目標(biāo)就是要鍛煉學(xué)生溝通交流的能力——在學(xué)習(xí)社區(qū)中，學(xué)生要加強(qiáng)與老師、同伴的溝通交流，圍繞有共同興趣的主題進(jìn)行交流討論，撞擊思維深處思想的火花，從而超越自身思維發(fā)展。

　　以計(jì)算機(jī)支持下的學(xué)習(xí)環(huán)境為例，它以加強(qiáng)學(xué)習(xí)者溝通交流為最終目的，在此過程中，它借鑒課堂教學(xué)模式，由學(xué)習(xí)者提出問題的假設(shè)和理論，然后通過研究、觀察和解釋來確認(rèn)修改或放棄他們的理論，基于此種模式，學(xué)習(xí)者在習(xí)得教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)也鍛煉了自身的溝通與交流能力。我們不難看出，在進(jìn)行技術(shù)支持下的學(xué)習(xí)社區(qū)的建構(gòu)過程中必須要遵循溝通交流的原則，進(jìn)而確保學(xué)習(xí)者在群體內(nèi)知識(shí)共享過程中促進(jìn)高效的學(xué)習(xí)。

　　2.教育學(xué)視域下的培育與發(fā)展策略

　　在傳統(tǒng)教育教學(xué)中，學(xué)生習(xí)得的知識(shí)往往不能很好地運(yùn)用于實(shí)際生活中，也就是其知識(shí)的遷移能力較差。究其原因，主要是獲得的知識(shí)情境與實(shí)際生活所需知識(shí)情境不一致和不匹配，學(xué)生所具有的學(xué)業(yè)智能與現(xiàn)實(shí)生活所需要的實(shí)踐智能存在著差距。[6]鑒于此，我們根據(jù)以上相關(guān)案例，從教育學(xué)視角入手，提出技術(shù)支持下學(xué)習(xí)社區(qū)的相關(guān)策略措施。具體說來，我們應(yīng)當(dāng)從目標(biāo)、任務(wù)、主題、反饋和合作小組等方面，提出相應(yīng)的培育與發(fā)展策略。

　　(1)確立共同目標(biāo)——“共同學(xué)習(xí)愿景”的創(chuàng)建

　　技術(shù)支持下的學(xué)習(xí)社區(qū)的學(xué)習(xí)目標(biāo)并不像傳統(tǒng)教學(xué)過程一樣，由教師制定，統(tǒng)一安排。學(xué)習(xí)社區(qū)是由有共同興趣的來自四面八方的學(xué)習(xí)者構(gòu)成，教學(xué)目標(biāo)也由學(xué)習(xí)者的共同興趣所決定，并非一蹴而就。這就要求我們要幫助學(xué)習(xí)者確立共同目標(biāo)，只有這樣，才能確保學(xué)習(xí)者以最大的激情、最高的效率完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

　　在Kidlink項(xiàng)目的個(gè)人通信環(huán)節(jié)，孩子們進(jìn)行一對(duì)一的交流。首先，他們會(huì)讀取其他小朋友的自我介紹(名字、年齡、家庭住址、喜歡的和不喜歡的等)，如果發(fā)現(xiàn)有相同點(diǎn)，他們就會(huì)建立討論。學(xué)生可以通過一個(gè)觀點(diǎn)、一個(gè)問題來開始他們的討論?？偟膩碚f，這種交流和討論增強(qiáng)了朋友之間的友誼，鍛煉了學(xué)生的溝通與交流能力，也證實(shí)了在學(xué)習(xí)社區(qū)中創(chuàng)建共同愿景的重要性。

　　(2)合理分配任務(wù)——最大限度發(fā)揮學(xué)習(xí)者潛能

　　學(xué)習(xí)社區(qū)中的學(xué)習(xí)要求我們能夠根據(jù)每個(gè)學(xué)習(xí)者個(gè)性發(fā)展，合理分配學(xué)習(xí)任務(wù)，即在教學(xué)活動(dòng)之前，預(yù)先對(duì)教學(xué)目標(biāo)中規(guī)定的、需要學(xué)生習(xí)得的能力或傾向的構(gòu)成成分及其層次關(guān)系進(jìn)行分析，目的是為學(xué)習(xí)順序的安排和教學(xué)條件的創(chuàng)設(shè)提供心理學(xué)依據(jù)。[7]繼而要求我們將分析得到的能力和傾向與學(xué)習(xí)社區(qū)中學(xué)生的個(gè)性特征相結(jié)合，來進(jìn)行任務(wù)的合理分配，以期最大限度地發(fā)揮學(xué)習(xí)社區(qū)中學(xué)習(xí)者的潛能。

　　在Kidlink項(xiàng)目中，學(xué)習(xí)者在開展討論性項(xiàng)目之前，需要回答4個(gè)問題：我是誰?長(zhǎng)大了我想做什么?長(zhǎng)大后我希望世界是什么樣的?為了這一目標(biāo)我能做什么?在對(duì)學(xué)生有基本了解之后，再根據(jù)具體任務(wù)要求以及學(xué)生個(gè)人情況進(jìn)行合理的任務(wù)分配。事實(shí)證明，這有利于調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者積極性，從而最大限度地發(fā)揮學(xué)習(xí)者潛能。

　　(3)堅(jiān)持主題引領(lǐng)——培育“共同體意識(shí)”

　　“共同體意識(shí)”的培育：學(xué)習(xí)社區(qū)中的身份可以在群體中發(fā)展和得到鞏固。而我們可以通過以下策略來確定與培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的身份：小組練習(xí)，發(fā)展共同體理念和在內(nèi)部公開認(rèn)可個(gè)體與團(tuán)體的成就。這在另一方面則要求學(xué)習(xí)社區(qū)能夠提供一個(gè)具有“共同體意識(shí)”的學(xué)習(xí)環(huán)境。在初期，學(xué)習(xí)者通過各種方式進(jìn)行自我介紹，使團(tuán)體成員之間能夠有所了解，增進(jìn)認(rèn)識(shí)。在學(xué)習(xí)過程中，經(jīng)常性地向?qū)W習(xí)者送去問候，發(fā)掘?qū)W習(xí)者長(zhǎng)處與優(yōu)勢(shì)予以鼓勵(lì)，促使學(xué)習(xí)者從邊緣性參與向入門參與轉(zhuǎn)變。這樣，能夠增強(qiáng)參與者的團(tuán)體意識(shí)，促使學(xué)習(xí)者全身心投入到學(xué)習(xí)社區(qū)的學(xué)習(xí)中來。

　　以伙伴項(xiàng)目為例，它的出現(xiàn)最早是想通過這樣一個(gè)教育系統(tǒng)，來鼓勵(lì)國(guó)際學(xué)生留在芬蘭。從2008年秋開始，政府通過網(wǎng)絡(luò)幫助學(xué)生了解芬蘭的工作環(huán)境和文化。芬蘭政府認(rèn)為創(chuàng)造這樣一個(gè)國(guó)際網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，對(duì)于留學(xué)生了解芬蘭具有明顯的作用。這很明顯地展現(xiàn)了“共同體意識(shí)”對(duì)于構(gòu)建高效的技術(shù)支持下的學(xué)習(xí)社區(qū)的顯著功效。具體說來，我們?cè)谂嘤c發(fā)展學(xué)習(xí)社區(qū)時(shí)，必須要堅(jiān)持主題引領(lǐng)原則，培育“共同體意識(shí)”。

　　(4)及時(shí)反饋與反思——激發(fā)與維持學(xué)習(xí)者動(dòng)機(jī)

　　由于網(wǎng)上合作教學(xué)成員的文化背景、個(gè)人能力傾向、認(rèn)知水平等差異較大，在網(wǎng)上合作學(xué)習(xí)過程中顯現(xiàn)出不同的層次，如果采用常模參照評(píng)價(jià)會(huì)影響學(xué)生的成功機(jī)會(huì)。[8]這就要求我們采用診斷性評(píng)價(jià)和形成性評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式進(jìn)行評(píng)價(jià)。教師要時(shí)刻關(guān)注學(xué)習(xí)者討論情況，并根據(jù)其情況進(jìn)行相應(yīng)的監(jiān)督管理。只有這樣，才能發(fā)揮技術(shù)支持下學(xué)習(xí)社區(qū)的最大效用。

　　在伙伴項(xiàng)目中，要求學(xué)習(xí)者撰寫學(xué)習(xí)日記，在日記里記錄下跨文化項(xiàng)目的經(jīng)驗(yàn)。通過這個(gè)環(huán)節(jié)，可以使溝通問題最小化，從而推動(dòng)這個(gè)項(xiàng)目往更高程度發(fā)展。這也就充分體現(xiàn)了通過及時(shí)反饋與反思激發(fā)學(xué)習(xí)者動(dòng)機(jī)對(duì)于技術(shù)支持下的學(xué)習(xí)社區(qū)建設(shè)的功效。

　　(5)合理組建合作小組——完全發(fā)揮小組成員優(yōu)勢(shì)

　　由于社區(qū)成員的地域、國(guó)別以及性格、興趣、能力各不相同，因此，應(yīng)當(dāng)遵循“組內(nèi)異質(zhì)，組間同質(zhì)”的原則組建合作小組，以期最大限度發(fā)揮每個(gè)學(xué)習(xí)者的積極性。

　　在伙伴項(xiàng)目實(shí)踐階段，根據(jù)學(xué)習(xí)者不同的情況進(jìn)行合理分組，最后形成4人～5人一組的學(xué)習(xí)團(tuán)體，他們通過首次會(huì)議來確定團(tuán)體的名稱并且組織首次團(tuán)體會(huì)議，并在實(shí)踐過程中不斷強(qiáng)化團(tuán)體歸屬感。要引起注意的是，在技術(shù)支持下的學(xué)習(xí)社區(qū)的培育與發(fā)展過程中，初次分組應(yīng)當(dāng)綜合考慮學(xué)習(xí)者各方面的差異來合理分組。

　　3.技術(shù)學(xué)視域下的培育與發(fā)展策略

　　根據(jù)社會(huì)共享認(rèn)知理論我們可以得到：在學(xué)習(xí)過程中，我們應(yīng)該給學(xué)生營(yíng)造一種具有實(shí)踐特性的學(xué)習(xí)環(huán)境，進(jìn)而確保學(xué)生能夠形成更為全面的知識(shí)結(jié)構(gòu)以及具有更強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)性。在技術(shù)支持的學(xué)習(xí)社區(qū)中，技術(shù)是為了彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)中的不足，因此它也必須遵循技術(shù)學(xué)的相關(guān)規(guī)則。具體說來，我們可以從終端設(shè)備、教學(xué)資源和交流平臺(tái)這幾個(gè)方面著手，提出相關(guān)策略、措施，來建設(shè)技術(shù)支持下的高效學(xué)習(xí)社區(qū)。

　　(1)計(jì)算機(jī)技術(shù)支持下的終端設(shè)備的建設(shè)

　　諾曼曾經(jīng)說過：“今天我們是在為技術(shù)服務(wù)，我們需要把以機(jī)器為中心的觀點(diǎn)變?yōu)橐匀藶橹行牡挠^點(diǎn)：技術(shù)應(yīng)該為我們服務(wù)。任何被人類發(fā)明用來促進(jìn)人類思維或活動(dòng)的東西都可以被看做是人工制造物。”[9]換言之，學(xué)習(xí)和培訓(xùn)的有效性在很大程度上取決于便利學(xué)生的程度。在技術(shù)支持下的學(xué)習(xí)社區(qū)建立與發(fā)展過程中，我們要遵循以學(xué)生為中心的原則來進(jìn)行終端設(shè)備的建設(shè)。

　　在伙伴項(xiàng)目中，計(jì)算機(jī)技術(shù)支持下的終端設(shè)備最終還是為整個(gè)項(xiàng)目服務(wù)的。該項(xiàng)目起初用Moodle作為數(shù)據(jù)庫(kù)，到目前為止，其功能還在不斷擴(kuò)大：包括作為學(xué)生間互相聯(lián)系的平臺(tái);作為返回任務(wù)、撰寫學(xué)習(xí)日記的環(huán)境;作為任務(wù)庫(kù)。學(xué)習(xí)任務(wù)也有所改變，不再是純粹的報(bào)告而是學(xué)習(xí)日志，學(xué)生在日志里記錄下跨文化項(xiàng)目的經(jīng)驗(yàn)。通過這個(gè)舉措可以讓學(xué)習(xí)者得到更多的方便，進(jìn)而推動(dòng)這個(gè)項(xiàng)目進(jìn)一步發(fā)展。

　　(2)多媒體技術(shù)支持下的教學(xué)資源的創(chuàng)建

　　根據(jù)多媒體信息的感覺通道說，我們可以獲知，多媒學(xué)習(xí)者在利用多媒體時(shí)會(huì)運(yùn)用兩種或兩種以上的感覺系統(tǒng)。我們采用多種媒體傳播的信息會(huì)比采用單種媒體所傳播的信息更加容易被理解、記憶?；诖死碚?，我們?cè)谶M(jìn)行技術(shù)支持下的學(xué)習(xí)社區(qū)設(shè)計(jì)時(shí)要采用多種媒體，擴(kuò)充學(xué)習(xí)者的感官，以增強(qiáng)其對(duì)知識(shí)的理解與把握。

　　計(jì)算機(jī)支持下的有益學(xué)習(xí)環(huán)境是一個(gè)教育知識(shí)媒體體系。它支持多種形式的媒體(包括文字、圖紙、圖表、時(shí)間表等)進(jìn)入系統(tǒng)的公共數(shù)據(jù)庫(kù)。學(xué)習(xí)者可以綜合運(yùn)用多種媒體進(jìn)行學(xué)習(xí)，這在很大程度上促進(jìn)了學(xué)習(xí)者的理解能力與實(shí)際效果。鑒于此，在構(gòu)建過程中，我們必須采用多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)資源的開發(fā)與管理，以增強(qiáng)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)效果。

　　(3)通訊技術(shù)支持下的在線交流平臺(tái)的創(chuàng)建

　　薩喬萬尼曾用反思、發(fā)展、多樣化、對(duì)話、關(guān)懷和責(zé)任感這些詞語來概括學(xué)習(xí)社區(qū)，并且認(rèn)為只有在教育理念中融入上述思想，我們的教育才是成功的、有效的。具體說來，我們必須運(yùn)用現(xiàn)代通訊技術(shù)確保有效的對(duì)話。在線交流是指基于通信技術(shù)的支持，進(jìn)行基于網(wǎng)絡(luò)的溝通交流。首先，在線交流不同于面對(duì)面溝通，通常情況下是異步的(即非實(shí)時(shí))溝通交流。其次，在線交流形式多樣，且隨著時(shí)代的進(jìn)步日益變遷。它經(jīng)歷了從電子郵箱演變到群發(fā)、到電子公告欄、再到能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人實(shí)時(shí)交流的聊天記錄以及視頻會(huì)議。最后，在線交流功能多樣，它能夠促進(jìn)各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，其中包括自主學(xué)習(xí)、一對(duì)一學(xué)習(xí)、一對(duì)多學(xué)習(xí)和多對(duì)多學(xué)習(xí)。也就是說，我們?cè)谶M(jìn)行技術(shù)支持下的學(xué)習(xí)社區(qū)構(gòu)建時(shí)必須重視通訊技術(shù)支持下的在線交流平臺(tái)的創(chuàng)建，使技術(shù)真正服務(wù)于學(xué)習(xí)者。而這些思想無論是在計(jì)算機(jī)支持下的有益學(xué)習(xí)環(huán)境、伙伴項(xiàng)目還是小鬼網(wǎng)絡(luò)中都得到了很好的體現(xiàn)。

　　4.生態(tài)學(xué)視域下的培育與發(fā)展策略

　　教育生態(tài)學(xué)是20世紀(jì)70年代在西方興起的一門教育邊緣學(xué)科，它是教育學(xué)與生態(tài)學(xué)相互滲透的結(jié)果，它從生態(tài)學(xué)的角度來分析教育領(lǐng)域的問題和現(xiàn)象。教育生態(tài)學(xué)(EducationalEcology)這一術(shù)語最早是由美國(guó)哥倫比亞師范學(xué)院院長(zhǎng)勞倫斯·克雷明1976年在《公共教育》一書中提出來的。教育生態(tài)學(xué)依據(jù)生態(tài)學(xué)原理，研究各種教育現(xiàn)象及其成因，進(jìn)而掌握教育發(fā)展規(guī)律，揭示教育發(fā)展的趨勢(shì)和方向。簡(jiǎn)言之，教育生態(tài)學(xué)是研究教育與周圍生態(tài)環(huán)境之間相互作用的規(guī)律和機(jī)理的。[10]技術(shù)支持下的學(xué)習(xí)社區(qū)是建立在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境中的，學(xué)習(xí)者不僅要面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的環(huán)境，更要面對(duì)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境。這就要求我們提出教育生態(tài)學(xué)視角下技術(shù)支持下的學(xué)習(xí)社區(qū)的相關(guān)培育措施，具體說來我們可以從尊重學(xué)習(xí)者知識(shí)產(chǎn)權(quán)、適當(dāng)?shù)倪^程和資源、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和轉(zhuǎn)變師生關(guān)系這些方面著手。

　　(1)“限制因子定律”——全面關(guān)注學(xué)生身心發(fā)展

　　教育生態(tài)學(xué)中的“限制因子定律”源于李比希(Liebig)的研究。1840年李比希在研究礦質(zhì)營(yíng)養(yǎng)與植物的生長(zhǎng)關(guān)系時(shí)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)植物所需的營(yíng)養(yǎng)供應(yīng)量降低到該植物最小需求量以下時(shí)，該種礦質(zhì)營(yíng)養(yǎng)就會(huì)限制這種植物的生長(zhǎng)，即使其他礦質(zhì)營(yíng)養(yǎng)供應(yīng)再充足，也不會(huì)提高作物的產(chǎn)量。這一原理運(yùn)用到教育領(lǐng)域，就成了教育生態(tài)學(xué)中的“限制因子定律”。在教育生態(tài)學(xué)中，將自然限制因子擴(kuò)展到社會(huì)、精神因子。[10]也就是說，在技術(shù)支持下的學(xué)習(xí)社區(qū)構(gòu)建過程中，我們不僅要關(guān)注學(xué)習(xí)者的知識(shí)掌握情況，更要全面關(guān)注學(xué)習(xí)者的社會(huì)和精神層面的滿意度。

　　在伙伴項(xiàng)目中，對(duì)于系統(tǒng)的評(píng)價(jià)主要結(jié)合必修課程標(biāo)準(zhǔn)和歐洲評(píng)分框架來進(jìn)行。與此同時(shí)，學(xué)生自己也會(huì)通過問卷調(diào)查來評(píng)價(jià)項(xiàng)目。學(xué)習(xí)者都有著明確的目標(biāo)，他們意欲通過調(diào)查問卷來了解自己學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)以及社會(huì)和心理方面的問題，以此來作為調(diào)整的依據(jù)。這不僅加速了伙伴項(xiàng)目的日益完善，更保證了學(xué)習(xí)者的全面發(fā)展。這就要求我們?cè)诩夹g(shù)支持下的學(xué)習(xí)社區(qū)建構(gòu)過程中，要遵循“限制因子定律”，通過全面關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展來確保學(xué)習(xí)者全身心投入到學(xué)習(xí)中去。

　　(2)最適度原則——適當(dāng)?shù)募夹g(shù)過程和資源

　　教育生態(tài)的個(gè)體、群體、系統(tǒng)在自身發(fā)展的一定階段上，對(duì)周圍生態(tài)環(huán)境的各種生態(tài)因子都有自己適應(yīng)范圍的上限和下限，在此范圍內(nèi)主體能很好發(fā)展，否則將走向反面，這就是教育中該遵守的最適度原則。[10]而技術(shù)支持下的學(xué)習(xí)社區(qū)是面對(duì)不同年齡階段、不同學(xué)習(xí)者的，因此應(yīng)針對(duì)不同層面的學(xué)習(xí)者設(shè)置與其相對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)過程和資源，要遵循認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，促進(jìn)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)。

　　前文已述，在Kidlink項(xiàng)目中，學(xué)習(xí)者在參加這些全球性討論性項(xiàng)目之前，需要回答4個(gè)問題。在對(duì)學(xué)生有基本了解之后，孩子們能參與各種形式的討論項(xiàng)目。也就是說，只有了解了學(xué)習(xí)者的基本信息之后，才能夠因人而異進(jìn)行學(xué)習(xí)計(jì)劃的安排。這就要求我們?cè)诩夹g(shù)支持下的學(xué)習(xí)社區(qū)建構(gòu)過程中要遵循最適度原則，選擇最適合學(xué)習(xí)者的過程和資源，從而最大限度地發(fā)揮學(xué)習(xí)社區(qū)的功效。

　　(3)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制與協(xié)同進(jìn)化——培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神

　　生態(tài)學(xué)認(rèn)為，當(dāng)一個(gè)新的物種進(jìn)入到某個(gè)生態(tài)系統(tǒng)后，新的物種就會(huì)和原有的一個(gè)或多個(gè)物種以及整個(gè)環(huán)境發(fā)生相互作用。例如：新的物種會(huì)和其他物種競(jìng)爭(zhēng)生存資源，為爭(zhēng)奪新的物種與原有物種之間發(fā)生競(jìng)爭(zhēng)。從進(jìn)化生態(tài)學(xué)觀點(diǎn)看，相互競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果會(huì)導(dǎo)致協(xié)同進(jìn)化。[10]這也同樣適用于技術(shù)支持下的學(xué)習(xí)社區(qū)的構(gòu)建。

　　Kidlink創(chuàng)建的目的主要是幫助孩子們了解他們自己，以及他們的興趣、夢(mèng)想、生活的目標(biāo);幫助孩子們更好地掌握生存技巧、變得更加成熟;幫助他們發(fā)揮創(chuàng)造性，建立跨文化和界限的社會(huì)合作網(wǎng)絡(luò)。在進(jìn)行個(gè)別項(xiàng)目環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)習(xí)者可以自己選擇討論主題，包括學(xué)校的需要，對(duì)國(guó)家法定節(jié)假日的好奇心，以及其他學(xué)生特別有興趣的話題。這些項(xiàng)目通常會(huì)出現(xiàn)小組討論，這有利于提升學(xué)生的信息搜索能力并且提高他們的創(chuàng)造力。而且由于很多不同文化背景學(xué)生的參加，也有利于學(xué)生從日常生活中學(xué)習(xí)各種知識(shí)。在這種形式下的學(xué)生之間通信，兒童間的關(guān)系擴(kuò)大，他們也可以從一個(gè)主題的討論中得到更多的共同興趣點(diǎn)，進(jìn)而能夠就另一主題進(jìn)行進(jìn)一步的討論。具體說來，這提示我們?cè)谶M(jìn)行技術(shù)支持下的學(xué)習(xí)社區(qū)的構(gòu)建時(shí)，必須遵循競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和協(xié)同進(jìn)化的原則，以小組合作的形式促進(jìn)學(xué)習(xí)者創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。

　　(4)教育生態(tài)平衡——轉(zhuǎn)變師生關(guān)系

　　教育生態(tài)系統(tǒng)和教育生態(tài)平衡是教育生態(tài)學(xué)研究的主要內(nèi)容，作為在教育生態(tài)系統(tǒng)中占有重要位置的教師和學(xué)生，他們的關(guān)系如何將直接影響到教育生態(tài)系統(tǒng)的平衡發(fā)展。[11]師生關(guān)系本質(zhì)上是一種人際關(guān)系，我國(guó)倡導(dǎo)尊師愛生、民主平等、教學(xué)相長(zhǎng)的新型師生關(guān)系。建立這種新型的師生關(guān)系需要教師和學(xué)生以及多方面的共同努力，尤其需要教師和學(xué)生之間互相理解、互相尊重、互相學(xué)習(xí)。教師和學(xué)生是教育生態(tài)系統(tǒng)中的兩個(gè)關(guān)鍵的生態(tài)因子，他們之間的良性互動(dòng)和諧關(guān)系的形成是教育生態(tài)系統(tǒng)持續(xù)、永久發(fā)展的重要保障。所以，建議教師在教學(xué)活動(dòng)中要不斷改善教學(xué)方法和對(duì)待學(xué)生的方式，要從根本上轉(zhuǎn)變觀念，尊重、理解學(xué)生，唯有這樣才能跟學(xué)生搞好關(guān)系，提高教學(xué)質(zhì)量。

　　在伙伴項(xiàng)目中，溝通交流的形式由學(xué)習(xí)者自己決定，教師通常鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行多種交流技術(shù)的溝通，如短信、視頻、電子郵件、語音等。之后，學(xué)生則要進(jìn)行獨(dú)立工作，如果遇到問題的話也只能通過郵件聯(lián)系教師。事實(shí)證明，這種形式的學(xué)習(xí)不但有助于提高學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)效率，而且有助于減少文化沖突。這就要求我們根據(jù)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的要求及時(shí)轉(zhuǎn)變師生觀念，正確處理好教師與學(xué)生的關(guān)系，以適應(yīng)信息社會(huì)的教育?？偠灾?，在技術(shù)支持下的學(xué)習(xí)社區(qū)建構(gòu)過程中，我們必須遵循教育生態(tài)平衡的原則，轉(zhuǎn)變師生關(guān)系，以求高效發(fā)揮技術(shù)支持下學(xué)習(xí)社區(qū)的發(fā)展。

　　三、總結(jié)與展望

　　在21世紀(jì)這個(gè)注重交流和協(xié)作的時(shí)代，虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)對(duì)學(xué)習(xí)的作用是不言而喻的。而技術(shù)支持下的學(xué)習(xí)社區(qū)則是網(wǎng)絡(luò)和通訊技術(shù)迅速發(fā)展的必然結(jié)果，是適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展潮流的，并且在實(shí)際教育教學(xué)過程中對(duì)于學(xué)校教學(xué)工作也起到了一定的作用。本文從社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、技術(shù)學(xué)和生態(tài)學(xué)幾個(gè)維度制定出相應(yīng)發(fā)展策略，以期解決技術(shù)支持下學(xué)習(xí)社區(qū)實(shí)施過程中的真實(shí)世界經(jīng)驗(yàn)和學(xué)校學(xué)習(xí)之間分裂的問題，也希望對(duì)實(shí)際教育教學(xué)工作有所幫助。

　　作者簡(jiǎn)介：王源(1990-)，女，江蘇丹陽(yáng)人，揚(yáng)州大學(xué)新聞與傳媒學(xué)院碩士研究生，主要從事教學(xué)設(shè)計(jì)，網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)用，教育信息化研究;崔亮(1967-)，男，甘肅景泰人，甘肅省電化教育中心高級(jí)教師，碩士，主要從事信息技術(shù)教育，中小學(xué)教育信息化管理研究;馮銳(1966-)，男，甘肅慶陽(yáng)人，揚(yáng)州大學(xué)新聞與傳媒學(xué)院副教授，博士，主要從事教育技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)教育，學(xué)習(xí)科學(xué)與技術(shù)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)研究。

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