2016年就這般沒有半點留戀地轉(zhuǎn)身離去。這一年的日子多數(shù)給了學(xué)生，業(yè)余時間，書是我最好的陪伴，書里書外，碎影流年。站在時間的門檻上，我“用讀過的書寫一份年終總結(jié)，盤點一年來自己精神的長進(jìn)，思想的豐盈”。

　　春天的午后，我喜歡一個人坐在陽臺，幾一、茶一、書一，于自我里坐到無我處，不遠(yuǎn)行而得自然。書是王開嶺的《古典之殤——紀(jì)念原配的世界》。河殤、誰偷走了夜里的“黑”、消失的地平線、消失的“放學(xué)路上”……作者從自然中那些曾經(jīng)來過卻告別的風(fēng)物來喚醒人們的警醒：那天光明澈、風(fēng)物燦爛的世界正漸行漸遠(yuǎn)，而制造者卻麻木不仁，過早進(jìn)入心靈黃昏。讀王開嶺的文字是從《思想明亮的人》開始的，他的文字就像一份饕餮大餐，其中的豐饒和美味，幾乎照顧到我腸胃的每一層褶紋。當(dāng)前心靈雞湯式的文字批量生產(chǎn)，而他對“流行”有一種特殊的免疫，別人無法模仿其紋理和氣質(zhì)。

　　最近幾年流行著一句話：要么旅行，要么讀書，身體和靈魂，必須有一個在路上。在工作的日子里，我從書中尋求路徑。初夏，我迷迷糊糊地讀了《西藏生死書》，博深的佛學(xué)一點不懂，卻激起我去西藏的好奇心。暑假剛開始，就跟幾個驢友踏上了長達(dá)二十多天的滇藏路，隨身帶著的卻是《西藏自駕游路書》。前者給我形而上的神諭，后者給我形而下的指點。我愛318國道上的風(fēng)光，也極愛陌生旅人那無塵的微笑和明澈的眼眸，讀書和行走一同在路上。從西藏回來，靈魂沒有得以洗禮，卻更加熱愛塵世生活了。

　　《課堂上究竟發(fā)生了什么》驚艷了我的初秋。喜歡吳非老師辛辣的文字，對教育教學(xué)中的問題他總能一眼看透，并直言不諱地直擊問題所在。我每天都站在課堂上，為完成每堂課的知識而忙碌。讀了這本書，才深刻認(rèn)識到，每堂課都關(guān)乎未來。不是只強調(diào)幾個知識點，更重要的是教師眼中要有“人”，要尊重每一個生命。老師的生命狀態(tài)會影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、生活態(tài)度，進(jìn)而影響到學(xué)生未來的生命狀態(tài)。所以，每一節(jié)課究竟應(yīng)該思考什么問題，這本書給我提供了新的研究課題。

　　最喜歡冬日時光，白天時間短，太陽剛剛合上眼瞼，黃昏就早早地赴了約。我感覺自己就像一個土豪，坐擁幾個小時完全屬于自己支配的時間。葉嘉瑩先生的《唐宋詞十七講》把我領(lǐng)進(jìn)詞的園林，發(fā)現(xiàn)春色如許。從小就喜歡詩詞，但都是懵懂，未盡解析其深意。仔細(xì)啃了兩遍并做好筆記摘抄，葉先生結(jié)合西方理論，獨造精微，信手拈來，如一彎碧水，盈科而進(jìn)?？春?，我對詞學(xué)的師承淵源、發(fā)展過程、對唐宋詞人的社會背景、思想狀態(tài)、作詞特色及賞詞方法都有很大收獲。“馮正中詞，晏同叔得其俊，歐陽永叔得其深”“后主之詞，真所謂以血書者也”、以思力填詞，接北開南的周邦彥、用生命填詞的辛棄疾……意外的收獲是學(xué)會欣賞思筆可謂雙絕的王沂孫，以前看他的詞隱晦深奧，根本看不進(jìn)去一句。但葉先生講他的《天香》——龍涎香，《齊天樂》——蟬，我從中領(lǐng)略到王沂孫詠物詞用典之豐富，安排之巧妙。迦陵先生在講韋莊的《菩薩蠻》中說道，一個美好的遇合是值得珍重的一件事。對我來說，邂逅這本書就是這個冬日最美好的事情，從而加深理解了王國維那句：“詞之為體，要眇宜修。能言詩之不能言，而不能盡言詩之所能言。詩之境闊，詞之言長”。也找到了我下一階段的讀書方向：讀葉嘉瑩先生的系列作品。

　　小臥書叢又一年，醒來不覺歲月老。教師職業(yè)可以平淡，不可以平庸。在忙碌的工作中，給自己的心靈留一處空白，留在墨香書頁里，留在靜心閱讀中。

　　(作者侯瑞華,單位：江蘇省徐州市奎園小學(xué))