美術(shù)教育,可以很美
春暖花開的季節(jié),踏青看花的人群中,偶爾可以看到身背畫夾寫生的孩子,讓人不禁眼前一亮。應(yīng)該說,近年來,越來越多的人意識到中小學(xué)美術(shù)教育的重要性,各種美術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)也如雨后春筍般成長,可是,在現(xiàn)實中,少兒美術(shù)教育的理念、方法和認知上都還存在誤區(qū),問題出在哪里?美術(shù)教育,如何變得更美?
問題:
鑒賞力低人才短缺
譚敏:在剛剛結(jié)束的全國兩會上,中國國家畫院院長楊曉陽談到藝術(shù)教育時,很有感觸地說:“人類只有在青少年時期接受藝術(shù)教育,才能形成健康的藝術(shù)觀念和欣賞習(xí)慣,這種觀念和習(xí)慣是成年后無法再彌補的。”作為素質(zhì)教育的一部分,我們的美術(shù)教育雖然從幼兒園到中學(xué)一直都有,令人遺憾的是,效果卻并不理想。且不說有多少孩子能夠在踏春后畫出眼中所見美景,在美術(shù)館里能欣賞和看懂美術(shù)作品,而能對中國或是西洋美術(shù)史有基本了解,對各個朝代的畫家能說出一二三的更是鳳毛麟角。這不能不說是我們的美術(shù)教育出了問題。
王睿:美術(shù)教育的缺失,最直接的后果就是美術(shù)人才的缺乏。就拿動漫來說,中國動漫跟美日相比,目前看來弗如遠甚。受美日動漫的影響,國內(nèi)動漫爭相模仿出來的作品不少,但是動漫產(chǎn)業(yè)中能突圍的“中國制造”卻少之又少。相反,國外利用“中國符號”的動漫很多都大放異彩。作為一個跟美術(shù)有很大關(guān)系的工業(yè)體系,動漫產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵在于美術(shù)人才的創(chuàng)造力和想象力。不可否認,我們的文化產(chǎn)品仍然處于低幼的復(fù)制階段,部分原因正是專業(yè)美術(shù)人才少之又少。
原因:
社會、教育偏向功利
譚敏:實事求是地說,從目前的中小學(xué)美術(shù)教材來看,如果學(xué)校美術(shù)教育能夠按照課程要求不打折扣地完成,到中學(xué)畢業(yè)時,學(xué)生們也能具備基本的美術(shù)素養(yǎng)和欣賞能力。但是,關(guān)鍵問題在于在應(yīng)試教育的指揮棒下,美術(shù)課在學(xué)校長期居邊緣位置,基本上是個陪襯,不僅課時少,經(jīng)常讓位于語數(shù)英等主課,而且?guī)熧Y缺乏,常常是兩三個美術(shù)老師教全校幾百個學(xué)生。再加上,如果正好有藝術(shù)類的考生,美術(shù)老師更是將所有精力都放在這些可以出成績的學(xué)生身上,普適類的美術(shù)課就更加沒人管了。
更重要的是,對于啟蒙階段的藝術(shù)教育來說,老師的水平是非常重要的。要深入淺出,不僅需要自身藝術(shù)功力深厚,還要掌握兒童心理學(xué)和教育學(xué)的知識。而我們的美術(shù)師資水平呢?藝考生中相當(dāng)一部分都是因為文化成績差而被迫選擇美術(shù)專業(yè)的,文化素質(zhì)乃至美術(shù)修養(yǎng)也是停留在皮毛階段,加之我們的教育體系中,頂尖的人才都不太可能去幼兒園和小學(xué)從事教學(xué),也導(dǎo)致美術(shù)教育走入惡性循環(huán)。
王睿:不少家長認為,義務(wù)教育美術(shù)課程較少,質(zhì)量不高,社會培訓(xùn)班是個很好的補充。但是,目前國內(nèi)美術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)亂象叢生。
一方面,校外培訓(xùn)機構(gòu)收費高昂,有些課程45分鐘收費就高達一兩百元,如此高的“門檻”把很多小朋友拒之門外。
另一方面,即便這些課外培訓(xùn)機構(gòu)收費不低,但有的缺乏資質(zhì),還有不少在教育理念和教育方法上存在偏差,反而把孩子們對美術(shù)的想象力限制在框框里。比如,不少教育機構(gòu)只是讓學(xué)生臨摹和模仿畫冊,過于注重孩子們在繪畫上的技能,而非對美學(xué)的興趣和鑒賞力的培養(yǎng)。前者容易體現(xiàn),容易出成績,家長都喜聞樂見,而后者容易被忽略。
練洪洋:從社會層面把脈,美術(shù)教育不足或走偏,一方面在于美術(shù)環(huán)境與公共美術(shù)教育氛圍不足。西方許多國家都非常重視公共文化機構(gòu)建設(shè),美術(shù)館、藝術(shù)館、博物館等比比皆是,教師領(lǐng)著中小學(xué)生到美術(shù)館上美術(shù)課是很平常的事。從小就在藝術(shù)氛圍濃厚的美術(shù)館接受教育,耳濡目染、春風(fēng)化雨對學(xué)生美術(shù)興趣的養(yǎng)成以及美術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有重要意義。而國內(nèi)美術(shù)館、藝術(shù)館、博物館普遍存在三大不足:數(shù)量不足、藏品不足、公共藝術(shù)教育功能不足。大部分館藏品不足,尤其是國外美術(shù)作品,即使偶有收藏,多半鎖藏于深閨,公眾難得一見。
另一方面是社會對美術(shù)的認知太功利化。要是一個人去學(xué)美術(shù),或下大力氣練習(xí)繪畫,而后又沒有從事與美術(shù)相關(guān)的職業(yè),或者沒成為職業(yè)畫家、知名畫家,許多人就會覺得他是失敗的,此前投入是浪費的。如果一個人說,學(xué)美術(shù)是為了自己好玩,為了自得其樂,許多人就會用怪異的眼光看他。狹隘的、功利的社會評判,也是美術(shù)教育功利化的一個推手。
建議:
美術(shù)教育應(yīng)突破框架
王睿:美術(shù)課,其實是孩子創(chuàng)意的啟蒙。到國外的美術(shù)館,隨處可見的是,成群結(jié)隊的外國小孩圍坐在老師身旁聽老師講畫、“讀”畫,這是不少國家美術(shù)課的一部分。在日本,美術(shù)教育中最重視的就是“創(chuàng)意”,他們從學(xué)生的生理條件、興趣出發(fā),融合各種造型游戲、手工制作等領(lǐng)域開展教學(xué)活動,不時會和當(dāng)?shù)氐墓に囎鞣?、美術(shù)館聯(lián)合開展生動的美術(shù)教學(xué),學(xué)生們的作品從用稻谷做出各種造型的小鳥,到用廢木料建造小木屋,其中創(chuàng)意不一而足。美國中小學(xué)的美術(shù)課,早已不單純是繪畫訓(xùn)練,更包括了雕塑、陶瓷、編織、金屬工藝、攝影、美術(shù)史、美術(shù)批評等內(nèi)容,全方位地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意思維。
譚敏:借鑒國外少兒美術(shù)課的一些方法,開展更豐富、更個性化的美術(shù)課程,非不能也,而是不為也。素質(zhì)教育說了多年,仍未回歸,癥結(jié)在于應(yīng)試教育。如果成績?nèi)允强己藢W(xué)校和老師的標(biāo)準,就很難指望學(xué)校能在美術(shù)教育中起到主導(dǎo)作用。學(xué)校作為美術(shù)教育的主力軍,應(yīng)該發(fā)揮更重要的作用。學(xué)校重視,就能得到很好的開展,學(xué)校不重視,自然會缺老師,少課時。美術(shù)教育不只是美術(shù)技能的傳授,也是審美眼光的塑造與創(chuàng)新能力的提升。應(yīng)該將美術(shù)、音樂等這些有利于兒童身心發(fā)展的藝術(shù)課程放在更重要的地位。這不僅有利于個體的發(fā)展,對于社會藝術(shù)氛圍的營造與國家創(chuàng)新也有益處。
練洪洋:最近,在微信朋友圈里,一篇題為“為什么我們?nèi)鄙偬亓ⅹ毿械娜松鷳B(tài)度”的長文頗為流行。文中提到,國人平時談話的內(nèi)容不外乎是房子、汽車,不像西方人在人生追求方面那么多元化。在藝術(shù)領(lǐng)域,在美術(shù)上亦然,敢于特立獨行、不媚世俗、活在自己世界的畫家也不多見。
隨著中國經(jīng)濟的高速發(fā)展,物質(zhì)財富日益增加。有了強大的物質(zhì)支撐,精神也應(yīng)該有所提升。在美術(shù)教育上,應(yīng)去掉一些功利色彩,更多作為一種豐富精神、自我實現(xiàn)的手段,作為人生浪漫主義的載體。