文化認(rèn)同也被稱作文化身份認(rèn)同，是個(gè)人認(rèn)為自己歸屬于某一文化或民族群體的感覺(jué)。美國(guó)當(dāng)代政治學(xué)家亨廷頓曾指出，不同民族的人們常以對(duì)他們來(lái)說(shuō)最有意義的事物來(lái)回答“我們是誰(shuí)”，即用“祖先、宗教、語(yǔ)言、歷史、價(jià)值、習(xí)俗和體制來(lái)界定自己”。文化認(rèn)同是在某一文化的成員關(guān)系建立的過(guò)程中形成的，包括學(xué)習(xí)并接受該文化的傳統(tǒng)、語(yǔ)言、信仰、審美觀念、思維模式以及社會(huì)結(jié)構(gòu)等，人們將該文化的信仰、價(jià)值觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)等內(nèi)在化，進(jìn)而形成特定的認(rèn)知、觀念、態(tài)度和行為方式，并將該文化認(rèn)同為自我概念的一部分，從中獲得歸屬感、安全感或平衡感。本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，文化認(rèn)同是對(duì)某一文化的信仰、價(jià)值觀、道德規(guī)范和社會(huì)實(shí)踐等方面的認(rèn)同。

　　文化認(rèn)同是一個(gè)非常復(fù)雜的概念，具有內(nèi)在多重性的特點(diǎn)，可以從地理范圍、社會(huì)類別、時(shí)間延續(xù)性以及主題范疇等不同維度和層面進(jìn)行分析。單從地理范圍角度出發(fā)，就可分為社區(qū)、城鎮(zhèn)、地區(qū)、國(guó)家、區(qū)域以及全球的文化認(rèn)同。其中，國(guó)家認(rèn)同起源于共同的祖先、共同的體驗(yàn)、共同的種族背景、共同的語(yǔ)言、共同的文化以及共同的宗教。文化是國(guó)家的血脈和靈魂，文化認(rèn)同是國(guó)家認(rèn)同的基礎(chǔ)，是國(guó)家向心力的動(dòng)力和源泉，是維系整個(gè)民族、國(guó)家文化群體的精神支柱。

　　美國(guó)心理學(xué)教授費(fèi)尼根據(jù)個(gè)體文化認(rèn)同的發(fā)展形成特點(diǎn)提出了文化認(rèn)同形成的三階段模式：未經(jīng)核實(shí)的文化認(rèn)同期、文化認(rèn)同的尋求期、文化認(rèn)同的完成期。在未經(jīng)核實(shí)的文化認(rèn)同期，人們把自己所在的文化的特點(diǎn)認(rèn)為是理所當(dāng)然的，很少有興趣去探索和文化有關(guān)的問(wèn)題。例如，人們?cè)谕陼r(shí)期并不會(huì)去區(qū)分自身家庭文化的特征與其他家庭文化特征的區(qū)別。在這一階段，人們通常會(huì)去從父母、媒體、社區(qū)或其他來(lái)源接受他們對(duì)于文化的觀點(diǎn)。文化認(rèn)同的尋求期是指人們?yōu)榱烁恿私馕幕约袄斫庠撐幕某蓡T意圖而探索和質(zhì)疑個(gè)人文化的過(guò)程。在這一階段，個(gè)人開(kāi)始質(zhì)疑為什么他們會(huì)忠誠(chéng)某種信仰，并會(huì)將自己的信仰與其他文化的信仰進(jìn)行比較。這一階段的人們有可能正在經(jīng)歷他們生命中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)或者正處于日益認(rèn)識(shí)到其他文化的人生時(shí)期。文化認(rèn)同完成期的特點(diǎn)則是人們能夠清楚、自信地接受自己和自己內(nèi)在的文化認(rèn)同。在這一階段，人們常常允許他們的文化認(rèn)同在他們未來(lái)的選擇方面發(fā)揮重要作用。

　　文化認(rèn)同是動(dòng)態(tài)的，它處于不斷被生產(chǎn)、塑造和再塑造的過(guò)程之中。即使文化認(rèn)同已經(jīng)到達(dá)文化認(rèn)同完成期，但個(gè)人對(duì)于某個(gè)文化的歸屬感也會(huì)因?yàn)樽陨砩瞽h(huán)境、社會(huì)環(huán)境等的改變而重新進(jìn)入文化認(rèn)同的尋求期階段，個(gè)人的文化身份或文化歸屬感也同樣不斷地被建構(gòu)、被修改、被完善。在文化封閉時(shí)期，本民族、國(guó)家受其他文化沖擊影響的因素較小，自我文化認(rèn)同方面并不會(huì)受到較大挑戰(zhàn)，一旦個(gè)人的文化認(rèn)同到達(dá)完成期階段，便會(huì)相對(duì)穩(wěn)定下來(lái)，此時(shí)的文化認(rèn)同具有唯一主體性的特點(diǎn)。伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化不斷發(fā)展，文化交流日益頻繁，各國(guó)家、各地域、各民族之間的文化滲透、文化同化、文化碰撞、文化沖突等也不斷出現(xiàn)，不同文化價(jià)值觀念之間的碰撞和融合，使人們對(duì)傳統(tǒng)文化精神產(chǎn)生質(zhì)疑，國(guó)民文化認(rèn)同危機(jī)日趨明顯。因此，在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，建構(gòu)和確立清晰可辨、統(tǒng)一完整的國(guó)民文化認(rèn)同，對(duì)于個(gè)人、民族乃至整個(gè)國(guó)家的意義都是巨大而深遠(yuǎn)的。

　　文化認(rèn)同的建構(gòu)資源由語(yǔ)言、文化遺產(chǎn)、價(jià)值觀念體系、大眾媒介等因素組成，社會(huì)文化機(jī)制是文化身份認(rèn)同的最主要的來(lái)源。加強(qiáng)文化認(rèn)同教育需要從社會(huì)文化建設(shè)機(jī)制入手。

　　重視國(guó)學(xué)教育。一般認(rèn)為，國(guó)學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，包括語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、哲學(xué)、宗教學(xué)等，它是中國(guó)人思維模式、行為方式的重要來(lái)源。文化認(rèn)同的建構(gòu)和培養(yǎng)離不開(kāi)國(guó)學(xué)教育。國(guó)學(xué)教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，要在馬克思主義指導(dǎo)下，讓大眾廣泛參與。對(duì)青少年進(jìn)行國(guó)學(xué)教育，有助于正確文化價(jià)值觀、人生觀、道德觀的塑造，人格、修養(yǎng)等的培養(yǎng)。在高校，同樣要進(jìn)行國(guó)學(xué)教育，并將其融入中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、民族精神和時(shí)代精神教育之中。在企業(yè)、機(jī)關(guān)、事業(yè)單位、社區(qū)等開(kāi)展豐富多彩的文化活動(dòng)，將治國(guó)之道、處世之道、用人之道、謀劃之道、治兵之道、修身之道、天人之道等融入其中，在構(gòu)建和諧家庭、和諧社區(qū)、和諧社會(huì)中培養(yǎng)國(guó)民文化認(rèn)同。

　　充分開(kāi)發(fā)文化產(chǎn)品。文化產(chǎn)品不同于一般消費(fèi)產(chǎn)品，它在滿足人們文化生活需要的有用性和娛樂(lè)性的同時(shí)，通過(guò)傳播思想、生活方式，影響消費(fèi)者的文化和行為。文化產(chǎn)品的形式多種多樣，常見(jiàn)的包括報(bào)紙、雜志、圖書(shū)、多媒體產(chǎn)品、軟件、電影、電視節(jié)目、手工藝品等。文化產(chǎn)品能夠滿足消費(fèi)者的精神需求，使人凈化心靈、怡情養(yǎng)性、陶冶情操，獲得愉悅的情緒體驗(yàn)，增強(qiáng)進(jìn)取精神。在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，應(yīng)以增強(qiáng)中華文化認(rèn)同感為己任，弘揚(yáng)中國(guó)文化。在文化產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)中，要使中國(guó)文化的核心基因與當(dāng)代文化、現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)、相協(xié)調(diào)，賦予其嶄新的時(shí)代元素，給人民群眾帶來(lái)更多思想上的啟迪、身心上的愉悅和審美上的享受，促進(jìn)文化認(rèn)同的建構(gòu)。

　　發(fā)揮傳媒優(yōu)勢(shì)?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，傳統(tǒng)媒體與新媒體融合發(fā)展，越來(lái)越多的社會(huì)組織逐漸掌握大量的信息源并利用大眾傳媒發(fā)布和傳播文化身份信息。與此同時(shí)，社會(huì)大眾獲取文化認(rèn)同的信息也主要來(lái)源于大眾媒體的傳播。在此背景下，大眾傳媒已經(jīng)成為建構(gòu)國(guó)民文化認(rèn)同不容忽視的來(lái)源。大眾傳媒能夠通過(guò)創(chuàng)造、傳播、強(qiáng)化新的文化禮節(jié)和儀式，提供建構(gòu)文化認(rèn)同的豐富資源。例如，將奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式、國(guó)慶閱兵式等儀式通過(guò)大眾傳媒的形式進(jìn)行再設(shè)計(jì)、再生產(chǎn)，然后傳播給大眾。這一傳播方式能夠使觀者產(chǎn)生親臨現(xiàn)場(chǎng)的感受，有助于培養(yǎng)人們的自豪感和榮譽(yù)感，從而增強(qiáng)文化認(rèn)同。因此，應(yīng)充分發(fā)揮大眾傳媒的優(yōu)勢(shì)，傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化，強(qiáng)化文化認(rèn)同。