姜亮夫先生一生治學(xué)涵蓋歷史、語言、文學(xué)、楚辭學(xué)、敦煌學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、工具書編纂等諸多領(lǐng)域，被譽(yù)為“一代宗師”“碩學(xué)鴻儒”，他于讀書別有心得。

　　姜亮夫先生出身書香門第，自小便隨其父通讀格致教科書等新學(xué)書目，且熟識儒家“十三經(jīng)”等傳統(tǒng)經(jīng)典，國學(xué)根基很是扎實(shí)。讀中學(xué)期間，他閱讀了大量的文學(xué)原典和學(xué)術(shù)著作，如《三國演義》《紅樓夢》《靜安文集》等，其中以《紅樓夢》對他的影響最大。那時姜亮夫整日手不釋卷，沉醉在紅樓長夢之中;而《靜安文集》則讓他耳目一新，對古典詩詞產(chǎn)生濃厚興趣。青年時代的這些閱讀成為姜亮夫“后來學(xué)問興趣轉(zhuǎn)變的一個大關(guān)鍵”。

　　1922年，姜亮夫以官費(fèi)生考入成都高等師范學(xué)校，師從廖平、林山腴、龔向農(nóng)、吳玉章諸公。蜀中四年，蒙諸位恩師諄諄教導(dǎo)，姜亮夫博覽群書，研讀經(jīng)典，為學(xué)日精。此時，對于《詩經(jīng)》《尚書》《荀子》《史記》《漢書》《說文解字》等書目，他已是領(lǐng)其要旨，了然于胸。長期系統(tǒng)的精讀為他后來的學(xué)術(shù)之路打下了極為堅(jiān)實(shí)的根底。

　　姜亮夫曾先后就學(xué)于王國維、梁啟超、陳寅恪、趙元任、張濟(jì)之、章太炎諸公，深得國學(xué)精髓。姜亮夫始終認(rèn)為他學(xué)術(shù)成就的取得是和他恩師的悉心指導(dǎo)有必然聯(lián)系的。在《謝本師——學(xué)術(shù)研究方法的自我剖析》一文中，他不無感激地寫道：“因?yàn)槲乙簧膶W(xué)術(shù)，不論從哪個角度來看，同這幾位先生都有關(guān)系。道路是他們給我指引的，目標(biāo)也是他們給我定的，我就吸收了當(dāng)前學(xué)術(shù)界許多新資料、新觀點(diǎn)進(jìn)我的思想體系中來，形成了自己學(xué)術(shù)研究的思想體系，但他們指引我的基本思想體系未變……”

　　姜亮夫治學(xué)嚴(yán)整，平日讀書也很講究方法和步驟。他多積資料，自編工具書，且極具系統(tǒng)性，這無疑是他取得學(xué)術(shù)成就的重要方法。在《自傳》中他說：“我的記憶力并不好，讀書治學(xué)，于是用三到之功：眼到、口到、手到。我的卡片分三種：最大的寫一書一文的提要，中號寫一個問題材料目錄，小號抄寫資料。我還把一切有用的論文及一些詩文集、雜志的篇目，一本本抄好、訂好，放在案頭。”姜亮夫的《歷代人物年里碑傳綜表》就是通過這種方式寫成的。此外，他還編錄了大量的工具書，例如《莫高窟年表》等，這些于己于人都是大有益處的。姜亮夫治學(xué)勤勤懇懇，踏踏實(shí)實(shí)，就《楚辭通故》而言，是他積四十年不斷抄錄各代楚辭學(xué)方面的零星資料，整理總結(jié)出來的，可謂煌煌巨著。姜亮夫常說自己是個“鈍根人”，治學(xué)就是用笨辦法來做的。但正是這種“笨”辦法，方顯示了他的大智慧和深厚功底。

　　姜亮夫談到自己的治學(xué)要訣，他曾歸納為“八不主義”，即：不中不西、不古不今、不漢不唐、不心不物。為此，他還將其自己的書齋取名為“八不齋”，并自稱“八不齋主”。

　　姜亮夫治學(xué)謙虛謹(jǐn)慎，歷來講究求真務(wù)實(shí)，不因循守舊，勇于突破創(chuàng)新。他反對不實(shí)的學(xué)風(fēng)，強(qiáng)調(diào)治學(xué)須規(guī)規(guī)矩矩，老老實(shí)實(shí)，來不得半點(diǎn)絲毫懈怠，半點(diǎn)馬虎，并主張“以實(shí)證定結(jié)論，無證不斷”，這與胡適之先生“有幾分證據(jù)，說幾分話。有一分證據(jù)只可說一分話。有三分證據(jù)，然后可說三分話”的治學(xué)原則一脈相承。他多次勉勵青年人要有“永久堅(jiān)強(qiáng)毅力，自強(qiáng)不息的精神，艱苦卓絕的氣概，不作浮夸，不為文痞”。這話如空谷足音，發(fā)人深省。