黨的十九大明確提出我國(guó)進(jìn)入新時(shí)代。在新時(shí)代我們更加需要“工匠精神”。

關(guān)于“工匠精神”，在不同國(guó)家和民族，或同一國(guó)家和民族的不同歷史時(shí)期，都會(huì)有不同的理解，但其基本內(nèi)涵不會(huì)改變，那就是精益求精。只是對(duì)于精益求精這一基本內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)與闡釋，會(huì)由于認(rèn)識(shí)主體的綜合認(rèn)識(shí)能力和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要的不同而具有一定的差異。人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步離不開對(duì)“工匠精神”的認(rèn)識(shí)與培育，對(duì)“工匠精神”全面而科學(xué)的認(rèn)識(shí)需要有全球視野和戰(zhàn)略高度下的國(guó)家意識(shí)、民族意識(shí)、時(shí)代意識(shí)和政治意識(shí)?！肮そ尘瘛钡某袚?dān)者是“工匠”。所謂工匠，是指有工藝專長(zhǎng)的匠人，他們能夠?qū)Ｗ⒂谀骋活I(lǐng)域、針對(duì)該領(lǐng)域產(chǎn)品的研發(fā)或加工過程全身心投入，一絲不茍、精益求精地完成整個(gè)工作流程的每一個(gè)環(huán)節(jié)。從人類文化視角來看，“工匠精神”屬于理念文化的內(nèi)核部分，表現(xiàn)為人對(duì)自己的“作品”在真、善、美方面的價(jià)值追求，屬于人的價(jià)值活動(dòng)中的主體客體化的過程，即人的內(nèi)在價(jià)值追求理念不斷在客體“作品”上得以外化的過程。

2016年，國(guó)務(wù)院政府工作報(bào)告首次將“工匠精神”寫入其中，報(bào)告提出，“鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌”。新時(shí)代最突出的特征就是創(chuàng)新，因此，我們今天所說的“工匠”并不完全等同于通常意義上的“工匠”，而是新時(shí)代中不僅具有精湛技藝技能且具有創(chuàng)新精神，對(duì)真、善、美不懈追求的“工匠”，他們是先進(jìn)生產(chǎn)力的杰出代表，引領(lǐng)著時(shí)代的發(fā)展風(fēng)范。

“工匠精神”源于工匠，高于工匠。作為一個(gè)大國(guó)所推崇的時(shí)代精神，“工匠精神”的時(shí)代內(nèi)涵早已超越了工匠這個(gè)群體，而推及到任何一個(gè)行業(yè)或職業(yè)群體，不僅存在于制造業(yè)，也存在于服務(wù)業(yè)領(lǐng)域，不僅在物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域需要，精神生產(chǎn)領(lǐng)域也同樣需要，體現(xiàn)為整個(gè)社會(huì)物質(zhì)和精神的生產(chǎn)者、服務(wù)者職業(yè)精神的崇高境界。

我們要把“工匠精神”的培育作為我國(guó)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容和有力的抓手?！肮そ尘瘛钡呐囵B(yǎng)與教育是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱苦的過程，需要全社會(huì)的重視，從小抓起，從小做起，將“工匠精神”融入各級(jí)各類人才的培養(yǎng)培訓(xùn)課程之中，將“工匠精神”的培養(yǎng)與追求真、善、美有機(jī)地統(tǒng)一起來。

（作者系重慶師范大學(xué)職教師資學(xué)院副院長(zhǎng)，職業(yè)教育研究所副所長(zhǎng)）