為什么讀書(shū)便能學(xué)得做一個(gè)高境界的人呢？

因?yàn)樵跁?shū)中可碰到很多人，這些人的人生境界高、情味深，好做你的榜樣。

目前在香港固然有三百幾十萬(wàn)人之多，然而我們大家的做人境界卻不一定能高，人生情味也不一定能深。我們都是普通人，但在書(shū)中遇見(jiàn)的人可不同；

他們是由千百萬(wàn)人中選出，又經(jīng)得起長(zhǎng)時(shí)間的考驗(yàn)而保留以至于今日，像孔子，距今已有二千六百年，試問(wèn)中國(guó)能有幾個(gè)孔子呢？又如耶穌，也快達(dá)二千年；其他如釋迦牟尼、穆罕默德等人。

為什么我們敬仰崇拜他們呢？便是由于他們的做人。當(dāng)然，歷史上有不少人物，他們都因做人有獨(dú)到處，所以為后世人所記憶，而流傳下來(lái)了。

說(shuō)到此，我們當(dāng)再進(jìn)一層來(lái)談一談讀書(shū)的選擇。究竟當(dāng)讀哪些書(shū)好？我認(rèn)為：業(yè)余讀書(shū)，大致當(dāng)分下列數(shù)類(lèi)：

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修養(yǎng)類(lèi)的書(shū)

所謂修養(yǎng)，猶如我們?cè)苑N一盆花，需要時(shí)常修剪枝葉，又得施肥澆水；如果偶有三五天不當(dāng)心照顧，便決不會(huì)開(kāi)出好花來(lái)，甚至根本不開(kāi)花，或竟至枯死了。栽花尚然，何況做人！當(dāng)然更須加倍修養(yǎng)。

中國(guó)有關(guān)人生修養(yǎng)的幾部書(shū)是人人必讀的。

首先是《論語(yǔ)》。切不可以為我從前讀過(guò)了，現(xiàn)在毋須再讀。正如天天吃飯一樣，不能說(shuō)今天吃了，明天便不吃，好書(shū)也該時(shí)時(shí)讀。

再次是《孟子》?？酌线@兩部書(shū)，最簡(jiǎn)單，但也最寶貴。如能把此兩書(shū)經(jīng)常放在身邊，一天讀一二條，不過(guò)花上三五分鐘，但可得益無(wú)窮。

此時(shí)的讀書(shū)，是各人自愿的，不必硬求記得，也不為應(yīng)考試，亦不是為著要做學(xué)問(wèn)專(zhuān)家或是寫(xiě)博士論文；這是極輕松自由的，只如孔子所言“默而識(shí)之”便得。

只這樣一天天讀下，不要以為沒(méi)有什么用；如像諸位毎天吃下許多食品，不必也不能時(shí)時(shí)去計(jì)算在里面含有多少維他命，多少卡路里，只吃了便有益；讀書(shū)也是一樣。這只是我們一種私生活，同時(shí)卻是一種高尚享受。

孟子曾說(shuō)過(guò)：“君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉?！?/p>

連做皇帝王天下都不算樂(lè)事；那么，看電影、中馬票，又算得什么？但究竟孟子所說(shuō)的那三件樂(lè)事是什么？我們不妨翻讀一下孟子，把他的話(huà)仔細(xì)想一想，那實(shí)在是有意義的。

人生欲望是永遠(yuǎn)不會(huì)滿(mǎn)足的；有人以為月入二百元能加至二百五十元就會(huì)有快樂(lè)；哪知等到你如愿以?xún)敚闶加X(jué)得仍然不快樂(lè)——即使王天下，也一樣會(huì)不快樂(lè)。

我們?cè)囎x歷史，便知很多帝王比普通人活得更不快樂(lè)。

做人確會(huì)有不快樂(lè)，但我們不能就此便罷，我們?nèi)韵雽で罂鞓?lè)。

人生的真快樂(lè)，我勸諸位能從書(shū)本中去找；只化三兩塊錢(qián)到書(shū)店中去，便可買(mǎi)到論語(yǔ)孟子；即使一天讀一條，久之也有無(wú)上享受。

還有一部《老子》，全書(shū)只五千字。一部《莊子》，篇幅較巨，文字較深，讀來(lái)比較難；但我說(shuō)的是業(yè)余讀書(shū)，盡可不必求全懂。

要知：

即是一大學(xué)者，他讀書(shū)也會(huì)有不懂的；何況我們是業(yè)余讀書(shū)；等于放眼看窗外風(fēng)景，或坐在巴士輪渡中欣賞四周景物，隨你高興看什么都好，不一定要全把外景看盡了，而且是誰(shuí)也看不盡。

還有一部佛教禪宗的《六祖壇經(jīng)》，是用語(yǔ)體文寫(xiě)的，內(nèi)中故事極生動(dòng)，道理極深邃，花幾小時(shí)就可一口氣讀完，但也可時(shí)常精讀。

其次，還有朱子的《近思錄》與陽(yáng)明先生的《傳習(xí)錄》。

這兩部書(shū)，篇幅均不多，而且均可一條條分開(kāi)讀。愛(ài)讀幾條便幾條。我常勸國(guó)人能常讀上述七部書(shū)。中國(guó)傳統(tǒng)所講修養(yǎng)精義，已盡在其內(nèi)。

而且此七書(shū)不論你做何職業(yè)，生活如何忙，都可讀。今天在座年幼的同學(xué)們，只盼你們記住這幾部書(shū)名，亦可準(zhǔn)備將來(lái)長(zhǎng)大了讀。

如果大家都能毎天抽出些時(shí)間來(lái)，有恒地去讀這七部書(shū)，準(zhǔn)可叫我們脫胎換骨，走上新人生的大道去。

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欣賞類(lèi)的書(shū)

風(fēng)景可以欣賞，電影也可以欣賞，甚至品茶喝咖啡，都可有一種欣賞。

我們對(duì)人生本身也需要欣賞，而且需要能從高處去欣賞。

最有效的莫如讀文學(xué)作品，尤要在讀詩(shī)。這并非要求大家都做一個(gè)文學(xué)家，只要能欣賞。

諺語(yǔ)有云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟。”

詩(shī)中境界，包羅萬(wàn)象；不論是自然部分，不論是人生部分，中國(guó)詩(shī)里可謂無(wú)所不包；一年四季，天時(shí)節(jié)令，一切氣候景物，乃至飛潛動(dòng)植，一枝柳，一瓣花，甚至一條村狗或一只令人討厭的老鼠，都進(jìn)入詩(shī)境，經(jīng)過(guò)詩(shī)人筆下暈染，都顯出一番甚深情意，趣味無(wú)窮；進(jìn)入人生所遇喜怒哀樂(lè)，全在詩(shī)家作品中。

當(dāng)我們讀詩(shī)時(shí)，便可培養(yǎng)我們欣賞自然，欣賞人生，把詩(shī)中境界成為我們心靈欣賞的境界。如能將我們的人生投放沉浸在詩(shī)中，那真趣味無(wú)窮。

如陶淵明詩(shī)：犬吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)巔。

這十個(gè)字，豈非我們?cè)诟F鄉(xiāng)僻壤隨時(shí)隨地可遇到！但我們卻忽略了其中情趣。經(jīng)陶詩(shī)一描寫(xiě)，卻把一幅富有風(fēng)味的鄉(xiāng)村閑逸景象活在我們眼前了。

我們能讀陶詩(shī)，盡在農(nóng)村中過(guò)活，卻可把我們帶進(jìn)人生最高境界中去，使你如在詩(shī)境中過(guò)活，那不好嗎？

又如王維詩(shī)：雨中山果落，燈下草蟲(chóng)鳴。

諸位此刻住山中，或許也會(huì)接觸到這種光景：下雨了，宅旁果樹(shù)上，一個(gè)個(gè)熟透了的果子掉下來(lái)，可以聽(tīng)到“撲”“撲”的聲音；草堆里小青蟲(chóng)經(jīng)著雨潛進(jìn)窗戶(hù)來(lái)了，在燈下唧唧地鳴叫著。

這是一個(gè)蕭瑟幽靜的山中雨夜，但這詩(shī)中有人。

上面所引陶詩(shī)，背后也有人。只是一在山中，一在村中；一在白天，一在晚上。諸位多讀詩(shī)，不論在任何境遇中，都可喚起一種文學(xué)境界，使你像生活在詩(shī)中，這不好嗎？

縱使我們也有不能親歷其境的，但也可以移情神游，于詩(shī)中得到一番另外境界，如唐詩(shī)：

松下問(wèn)童子，言師采藥去；只在此山中，云深不知處。

那不是一幅活的人生畫(huà)像嗎？

那不是畫(huà)的人，卻是畫(huà)的人生。那一幅人生畫(huà)像，活映在我們眼前，讓我們?nèi)バ蕾p。

在我想，欣賞一首詩(shī)，應(yīng)比欣賞一張電影片有味，因其更可使我們長(zhǎng)日神游，無(wú)盡玩味。不僅詩(shī)如此，即中國(guó)散文亦然。

諸位縱使只讀一本唐詩(shī)三百首、只讀一本古文觀止也好；當(dāng)知我們學(xué)文學(xué)，并不為自己要做文學(xué)家。因此，不懂詩(shī)韻平仄，仍可讀詩(shī)。

讀散文更自由。學(xué)文學(xué)乃為自己人生享受之用，在享受中仍有提髙自己人生之收獲，那真是人生一秘訣。

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博聞?lì)惖臅?shū)

這類(lèi)書(shū)也沒(méi)有硬性規(guī)定；只求自己愛(ài)讀，史傳也好，游記也好，科學(xué)也好，哲學(xué)也好，性之所近，自會(huì)樂(lè)讀不倦，增加學(xué)識(shí)，廣博見(jiàn)聞，年代一久，自不尋常。

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新知類(lèi)的書(shū)

我們生在這時(shí)代，應(yīng)該隨時(shí)在這時(shí)代中求新知。這類(lèi)知識(shí)，可從現(xiàn)代出版的期刊雜志上，乃至報(bào)章上找到。這一類(lèi)更不必詳說(shuō)了。

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消遣類(lèi)的書(shū)

其實(shí)廣義說(shuō)來(lái)，上面所提，均可作為消遣；因?yàn)檫@根本就是業(yè)余讀書(shū)，也可說(shuō)即是業(yè)余消遣。但就狹義說(shuō)之，如小說(shuō)、劇本、傳奇等，這些書(shū)便屬這一類(lèi)。如諸位讀水滸傳、三國(guó)演義、紅樓夢(mèng)，可作是消遣。

1949年，錢(qián)穆與同仁在香港創(chuàng)辦了新亞書(shū)院

上面已大致分類(lèi)說(shuō)了業(yè)余所當(dāng)讀的書(shū)。但諸位或說(shuō)生活忙迫，能在什么時(shí)讀呢？

其實(shí)人生忙，也是應(yīng)該的；只在能利用空閑，如歐陽(yáng)修的三上，即：枕上、廁上和馬上。

上床了，可有十分一刻鐘睡不著；上洗手間，也可順便帶本書(shū)看看；今人不騎騾馬，但在舟車(chē)上讀書(shū)，實(shí)比在馬上更舒適。

古人又說(shuō)三余：冬者歲之余，夜者日之余，陰者晴之余。現(xiàn)在我們生活和古人不同；但每人必有很多零碎時(shí)間，如：清晨早餐前，傍晚天黑前，又如臨睡前；一天便有三段零碎時(shí)間了。

恰如一塊布，裁一套衣服以后，余下的零頭，大可派作別的用場(chǎng)。另外，還有周末禮拜天，乃及節(jié)日和假期；尤其是做教師的還有寒暑假。這些都可充分利用，作為業(yè)余讀書(shū)時(shí)間的。

假如毎日能節(jié)約一小時(shí)，十年便可有三千六百個(gè)小時(shí)。

又如一個(gè)人自三十歲就業(yè)算起，到七十歲，便可節(jié)余一萬(wàn)四千四百個(gè)小時(shí)，這不是一筆了不得的大數(shù)目嗎？

現(xiàn)在并不是叫你去吃苦做學(xué)問(wèn)，只是以讀書(shū)為娛樂(lè)和消遣，亦像打麻雀、看電影，哪會(huì)說(shuō)沒(méi)有時(shí)間的！如果我們讀書(shū)也如打麻雀、看電影般有興趣、有習(xí)慣，在任何環(huán)境任何情況下都可讀書(shū)。

這樣，便有高的享受，有好的娛樂(lè)，豈非人生一大佳事！

讀書(shū)只要有恒心，自能培養(yǎng)出興趣，自能養(yǎng)成為習(xí)慣，從此可以提髙人生境界。這是任何數(shù)量的金錢(qián)所買(mǎi)不到的。