茅家梁:也談“學(xué)習(xí)型社會(huì)”
有本書叫《北京的腔調(diào)》,其中的“跟陳丹青學(xué)語(yǔ)文”一章,有段話很有意思——“曹雪芹之爹曹練亭外放為官時(shí),出門必手不釋卷,友贊其用功之至。答曰:‘非也!恐路人立而行禮,心下不忍’。”如果此段史料確鑿,因?yàn)榕麦@擾老百姓,而目不斜視,這個(gè)官員的“假讀書”就顯得有些可愛了。
像曹練亭那樣“出門必手不釋卷”的官員,我見過(guò)不少,但是大多是希望觀眾在心里“行禮”的;還有一部分官員以書報(bào)遮臉,是不愿意老百姓去叨擾他們的;至于在機(jī)關(guān)大門前掛“通告”——“今日學(xué)習(xí),停止辦公”的,也見過(guò),那就更是名正言順擺譜,拒人于千里之外。
我們經(jīng)常聽到的“工作學(xué)習(xí)化”,老是被誤解為“在工作時(shí)間學(xué)習(xí)”,其實(shí),這句話就是要求——把工作看成是學(xué)習(xí)的過(guò)程,強(qiáng)調(diào)通過(guò)工作過(guò)程中的反思進(jìn)行學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)不在于用不用大塊兒的“正規(guī)時(shí)間”,有時(shí)候,“驚鴻一瞥”也會(huì)茅塞頓開,關(guān)鍵是用心,真的學(xué)懂、學(xué)通、學(xué)透徹。
以前有人贊揚(yáng)宋代是“學(xué)習(xí)型社會(huì)”,說(shuō)當(dāng)時(shí)“為父兄者,以其子與弟不文為咎;為母妻者,以其子與夫不學(xué)為辱”;又說(shuō)當(dāng)時(shí)某地出了多少進(jìn)士,中了多少狀元。實(shí)際上,前者是江西有個(gè)叫吳孝宋的讀書人,在他的《余干縣學(xué)記》中的感慨,并不是社會(huì)整體的學(xué)習(xí)“風(fēng)氣”。一旦整體的實(shí)情大大小于局部的激情,是肯定泛不起幾層漣漪來(lái)的;至于后者,就更不要相信進(jìn)士、狀元之類絕對(duì)是濟(jì)世之才。有可能是“筷子”里拔出來(lái)的“旗桿”,也有可能是一群被豬油糊了心的 “范進(jìn)”。作家二月河還說(shuō)“宋代是中國(guó)歷史上最腐敗的朝代”呢,假如此說(shuō)成立,試想,最腐敗的朝代能存在“學(xué)習(xí)型社會(huì)”嗎?
真正的“學(xué)習(xí)型社會(huì)”,應(yīng)該是領(lǐng)導(dǎo)干部只為老百姓思考謀劃,其執(zhí)政能力突飛猛進(jìn)的社會(huì);應(yīng)該是崇尚知識(shí)、崇尚學(xué)習(xí)而風(fēng)清氣正的社會(huì);應(yīng)該是三百六十行,行行爭(zhēng)著當(dāng)狀元的社會(huì)。而不是大家都當(dāng)“低頭族”,全神貫注地上網(wǎng)聊天或玩游戲、看電影。不是即使讀書,也只是把李宗吾的《厚黑學(xué)》歪歪地來(lái)讀,看這個(gè)世界就是無(wú)比丑惡。學(xué)風(fēng)甚薄而玩風(fēng)太盛,跟“學(xué)習(xí)型社會(huì)”沒有一毛錢的關(guān)系。在世界形勢(shì)日新月異、競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天,加強(qiáng)學(xué)習(xí)尤其顯得必要,顯得迫切。
俗話說(shuō),“趕路最怕腳軟,學(xué)習(xí)最怕自滿”。德國(guó)哲學(xué)家馬丁·海德格爾說(shuō)過(guò),“壺借助空無(wú)進(jìn)行容納”,這個(gè)比方很生動(dòng)。人人都是一個(gè)奇妙的“壺”,就看你的“壺”里“容納”
什么?不要怕學(xué)習(xí)新知識(shí),新知識(shí)的體積是無(wú)形的,多少都可以“壓縮”而隨身攜帶,再狡黠兇狠的歹徒,也拿不走一絲一毫;如果“壺”
里“容納”的盡是亂七八糟的玩意,那就“悲催”了。柳宗元的《蝜蝂傳》里有只“善負(fù)小蟲”,是“遇貨不避”貪婪地追求物質(zhì)財(cái)富的形象,最后,它跌倒了爬不起來(lái),以致滅亡。恰恰相反,我們學(xué)習(xí)新東西,學(xué)習(xí)為人民服務(wù)的新知識(shí)愈多,愈加身輕如燕。
真正的“學(xué)習(xí)型社會(huì)”,鄙視“屠龍之技”,反對(duì)學(xué)成書呆子,講究學(xué)習(xí)后要有新的創(chuàng)造、新的跨越。缺乏二“新”的學(xué)習(xí),肯定不會(huì)受到時(shí)代和社會(huì)的歡迎。更不要學(xué)成冷血?jiǎng)游铮齼r(jià)而沽,要魚、要車、要高薪養(yǎng)老娘的馮諼對(duì)孟嘗君尚可理解;大家也同馮諼一樣,對(duì)黨和國(guó)家,對(duì)人民也如此這般,就不對(duì)了,這違背了建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的初衷。